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PhD vacancies – TREATYLAB – The labyrinth of Treaties, 1712-1763

3 Phd vacancies are open

Deadline : 8 july 2026

Working at the VUB

For more than 50 years, the Vrije Universiteit Brussel has stood for freedom, equality and solidarity, and this is very much alive on our campuses among students and staff alike.  

At the VUB, you will find a diverse collection of personalities: innovators pur sang, but above all people who are 100% their authentic selves. With some 4,000 employees, we are the largest Dutch-speaking employer, in the private sector, in Brussels; an international city with which we are only too happy to connect and where (around) our 4 campuses are located.

Add to this our principle of free research – in which self-reflection, a critical attitude and an open, creative mind around scientific and social issues are central – and you have a university that is fundamentally groundbreaking and pioneering in education and research. In short: the VUB all over again.

Moreover, the VUB is a member of EUTOPIA, an alliance of like-minded European universities, all ready to reinvent themselves.

Position description

The Faculty of Law and Criminology, Department Metajuridica, is looking for a PhD-student with a doctoral grant.

More concretely your work package, for the preparation of a doctorate, contains:

You will conduct research under the supervision of the Principal Investigator (PI) of the ERC Consolidator Grant TREATYLAB (“The Labyrinth of Treaties: International Law Behind the Scenes of Early Enlightenment Diplomacy, 1712–1763”).

The task assignment involves the joint digitization of a substantial corpus of handwritten memoranda preserved at the Archives diplomatiques (Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, La Courneuve, France), as well as the preparation of a doctoral dissertation.

PhD 1 : The Latin and Atlantic Bond ? Bourbon Law of Nations in Europe and America, 1712-1763′

Within this framework, you will focus on the Franco-Spanish relationship as addressed by Le Dran in his memoranda. With the accession of a Bourbon king to the Spanish throne in the early eighteenth century, the Atlantic and Mediterranean dimensions of the Franco-Spanish relationship were reconfigured. Particular attention will be paid to the legal frameworks governing trade and empire, as well as to the “special” relationships within the House of Bourbon and its three branches (France, Spain, and Parma/Piacenza/Naples-Sicily), which constitute the principal axes of analysis.

PhD 2 : Doctrine and Practice: Early Enlightenment Doctrine and Practical Legal Writing, 1712-1763′

Within this framework, you will examine the role of legal doctrine (law of nations, public law, Roman law, private law, etc.) in Le Dran’s memoranda.

PhD 3 : They Called it Peace ? The Use of Force and the Cycle of Truces, 1712-1763′

Within this framework, you will focus on the ius ad bellum (the use of force) as addressed by Le Dran in his memoranda.

The argumentarium for the PhD dissertation within WP3 of the project can be found on the project’s website: https://treatylab.blogspot.com.

These position include the publication of articles in peer-reviewed journals, the preparation of a doctoral dissertation (monograph), and active participation in the collective work of the research team, which consists of the PI, a postdoc and three PhD students, occasionally assisted by student workers and experts from the external digitisation partner.

For this function, our Brussels Humanities, Sciences & Engineering Campus (Elsene) will serve as your home base.

Profile

What do we expect from you?

  • You hold a Master of Law or a Master of Arts in History.
  • You have not performed any works in the execution of a mandate as an assistant, paid from operating resources, over a total (cumulated) period of more than 12 months.
  • As a (non-)EEA national, meet the conditions for obtaining a valid permit for VUB and comply with the VUB residence requirements. More info here

The VUB wants to be a reflection of the society where everyone’s talent is valued, regardless of gender, age, religion, skin color, migration background, disability and neurodiversity.

Offer 

Are you going to be our new colleague?

You’ll be offered a full-time PhD-scholarship, for 12 months (extendable up to max. 48 months, on condition of the positive evaluation of the PhD activities), with planned starting date 01/10/2026.

You’ll receive a grant linked to one of the scales set by the government.

IMPORTANT : The effective result of the doctorate scholarship is subject to the condition precedent of your enrolment as a doctorate student at the university.

At the VUB, you’re guaranteed an open, involved and diverse workplace where you are offered opportunities to (further) build on your career.

As well as this, you will also enjoy various other benefits:

  • Extensive homeworking options, a telework allowance of 50 euros per month OR an internet fee of 20 euros per month;
  • An open and informal working environment where attention is paid to work-life balance, and exceptional holiday arrangements with 35 days of leave (based on a fulltime contract), closure between Christmas and New Year and 3 extra leave days;
  • Cost-free hospitalisation insurance;
  • Full reimbursement of your home-to-work commute with public transport according to VUB-policy, and/or compensation if you come by bike;
  • A wide selection of meals in our campus restaurants at attractive prices;
  • Excellent and affordable facilities for sport and exercise, a range of discounts via Benefits@Work (in all kinds of shops, on flights, in petrol stations, amusement parks…) and Ecocheques;
  • Nursery near campus, discount on holiday camps;
  • The space to form your job content and to continuously learn through our VUB learning platforms and training courses;
  • And finally: great colleagues with a healthy drive.

Interested ?

Is this the job you’ve been dreaming of ?

Then apply, at the latest on 08/07/2026, via jobs.vub.be, and upload the following documents:

  • your CV;
  • your motivation letter;
  • your diploma (not applicable for VUB alumni).

Our application process is as follows (subject to change):

  • step 1: an initial selection based on your application file;
  • step 2: a job interview.

Do you have questions about the job content? Contact Frederik Dhondt at frederik.dhondt@vub.be or on +3226291883.

Would you like to know what it’s like to work at the VUB? Go to jobs.vub.be, and find all there is to know about our campuses, benefits, strategic goals and your future colleagues.

Would you like more information about EUTOPIA? Go to eutopia-university.eu, and read more about the role of the VUB in the development of the EUTOPIA alliance.

Information

Midi CRHiDI : Le miracle fait texte. Lire l’expérience dévotionnelle à travers les récits de miracles mariaux (Pays-Bas méridionaux, XVIIe siècle)

Date : 11 mai 2026, 12h-14h

Lieu : UCLouvain Saint-Louis – Bruxelles (Bvd du Jardin Botanique, 43, 1000 Bruxelles). Salle P61

Mis sur pied en 2014, les Midis du CRHiDI sont l’occasion de donner la parole aux chercheur·e·s du centre (ou d’institutions extérieures) afin de présenter une recherche en cours. Ils doivent permettre de montrer l’actualité des recherches en histoire du droit, des institutions et de la société telles qu’elles sont menées actuellement.

Intervenante : Oriane Dubois (UCLouvain, campus Louvain-la-Neuve)

Conversions fulgurantes, guérisons de maux incurables, résurrections d’enfants, repousses de membres, délivrances d’âmes et autres assistances en tous genres : tels sont les types de miracles relatés, les uns à la suite des autres, dans les livrets de pèlerinage mariaux publiés dans les Pays-Bas méridionaux au XVIIe siècle. Ces histoires courtes et répétitives se sont longtemps soustraites, en raison de leur caractère jugé trop formalisé, à une analyse historienne approfondie : les témoignages des miraculés, une fois compilés et mis en récit sous le poids de la plume de scribes soumis à d’exigeantes nécessités institutionnelles, ne seraient-ils pas, au bout du compte, de simples véhicules des principes doctrinaux défendus par le concile de Trente ?

Lors de cette séance, Oriane Dubois s’attachera à démontrer la lisibilité de l’expérience dévotionnelle des populations touchées par le miracle dans les textes qui les mettent en scène – tirant ainsi profit des avancées récentes de l’histoire socioculturelle du religieux. Le développement et l’application d’une grille analytique articulant des approches quantitative, structurelle et sémiotique, soutenue par une armature conceptuelle solide, permettent d’envisager les récits miraculaires comme des objets littéraires multiscalaires qui se situent à l’intersection de besoins institutionnels, communautaires et individuels. En tant que productions négociées, ils participent à l’élaboration d’une culture partagée composite autant qu’ils en résultent : les modèles performatifs d’appropriation qui s’y dessinent reconfigurent le rapport à la Vierge et aux miracles, transformant en retour les témoignages des miraculés eux-mêmes et par conséquent les écrits qui en sont tirés. Cette perspective, qui envisage dans un même mouvement les caractéristiques sérielles et narratives des récits miraculaires, dresse un pont méthodologique entre les dimensions discursives et l’empiriques de l’objet-miracle, esquissant l’opportunité d’une lecture croisée des normes et vécus qui le caractérisent.

International Conference : Polymorphism and Polycentrism in Women’s Religious Engagement Americas, Africa, and Asia, 1400–1900

12-13 May 2026

This conference will examine the manifestations of religiosity of women who were not fully considered by the Catholic Church as members of its body, such as beatas, consecrated virgins, beguines, bizzoche, penitents, tertiaries, puellae, as well as sisters of religious congregations, from 1400 to 1900.

These women will be examined from the perspective of the Americas, Africa, and Asia. As many of these global experiences are closely tied to colonising states, Europe will only be considered in relation to these non-European cases. The aim is to integrate these models of religious life into the cultural, religious, social and economic history of women religious and devout laywomen, who have often been sidelined in favour of cloistered nuns. The long chronological period considered will highlight continuities and ruptures beyond the confessional age.

The main objective of this collaboration between two international initiatives, ISHWRA (International Scholars for the History of Women Religious Association) and Sorores (SORORES. Les religieuses non cloîtrées en Europe du Sud, XIIe-XVIIIe siècles), is to look, on a global scale, at women who were engaged in models of religious life that have been under-researched due to the ambiguity of their status and their presence on the margins of monastic institutions, or because of the scarcity of sources.

12 May 2026, 14.00-15.45

Salle des Examens / UCLouvain Saint-Louis Bruxelles (Boulevard du Jardin Botanique, 43 – 1000 Brussels)

SESSION 1 How Women’s Religious Commitment is Experienced and Defined

14:00 – Yolande François (Université Jean Moulin Lyon 3)

Jewish Female Religiosity as a Matrix of Christian Models: Rethinking Women’s Religious Polymorphism in a Longue Durée Perspective (Antiquity–Modernity)

14:20 – Ji Li (The University of Hong Kong)

Chinese Christian Virgins: Adaptation, Contribution, and Identity

14:40 – Isabel Harvey (UCLouvain)

Women and Missions in New France: The Fluid Identity of Indigenous Missionnées

15:00 – Sofía Brizuela (UNSTA) & Óscar Leonardo Londoño (Universidad Nacional de Colombia)

Del hecho prodigioso a la institucionalidad. La beata María Ramos y el culto a la Virgen de Chiquinquirá

Discussion

Coffee Break

16:00-18:10

SESSION 2 How women’s religious commitment is controlled, debated, or prosecuted

16:00 – Julia Lewandowska (Uniwersytet Warszawski)

La Santita: Gender, Mystical Theology, and the Prism of Sanctity. The Case of Beata Josefa Romero (1620–1655) in the Viceroyalty of New Spain

16:20 – Esther Borauzima Feza (UCLouvain)

Kimpa Vita et le messianisme kongo : Subversion religieuse, agency féminine et résistance anticoloniale au XVIIIe siècle

16:40 – Luis Rodríguez Toledo (PUCP / UNMSM)

“¿A qué vienes puta, a atormentarnos?”. Ángela de Carranza, el buen gobierno y la mala burocracia en el Perú, 1673–1689

17:00 – Laura Montoya Upegui (Universidad de los Andes)

Between Support and Distrust: “Women Only Spend on Ribbons and Feathers” (Antioquia, 1886–1954)

17:20 – Rimliya Tariq Telkenaroglu (McGill University)

Demoniac, Witch, or the Living God? The Female Quaker Minister in Early Modern England

18:30

Keynote Speaker

Martina Vinatea Recoba (Universidad del Pacífico)

Catalina María Doria, from Milan to Peru : Fragments of a Life

 

13 May 2026, 11:00-13:00

Learning Center Christine de Pizan – Salle flexible 2 / UCLouvain, campus Louvain-la-Neuve (Pl. Cardinal Mercier 31 – 1348, Ottignies-Louvain-la-Neuve)

SESSION 3 How women’s religious commitment is embedded in and acts within society

11:00 – Marya Svetlana T. Camacho (University of Asia and the Pacific)

For Sound Doctrine and the Holy Fear of God: The Beaterio de la Compañía in Eighteenth-Century Manila

11:20 – Patrick Romuald Jie Jie (Université de Bertoua)

Vie religieuse et statut des femmes catholiques du “Sixa”: Entre aspiration conjugale et dévotion religieuse au Cameroun colonial (1890–1960)

11:40 – Liliana Pérez Miguel (Universidad de Burgos)

Jacinta Montoya: Networks and the Political Agency of Lima’s Religious Women in the Seventeenth Century

12:00 – Ariel J. Morrone (CONICET / Universidad de Buenos Aires)

Dos beatas, dos estampas. Religiosidad local y redes de poder en Jesús de Machaca (obispado de La Paz, Charcas), siglos XVII–XVIII

Discussion

Lunch and coffee break

14:30-16:30

SESSION 4 How women’s religious commitment circulates and is transformed globally

14:30 – Elena Manchado Rodríguez (Museo Naval de Madrid)

Gesuitesse, Pregadoras and Apóstoles: Women Evangelizers in the Seventeenth-Century Asian Pacific

14:50 – Sarah Barthélemy (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)

Beatas, Demoiselles and the Spiritual Exercises for Seventeenth- and Eighteenth-Century Women. Manila, Vannes and Córdoba

15:10 – Adriana G. Alonso Rivera (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla)

La identidad Nazarena femenina y su dimensión performática: de la laicidad a la institucionalización agustiniana y carmelitana (siglos XVII–XVIII)

15:30 – Tiffany Hunsinger (University of Dayton)

Between Cloister and Community: Beatas and Laywomen in Colonial Mexico as Agents of Polymorphic Catholicism

Discussion

 

Organising committee

  • Sarah Barthélemy (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)
  • Annick Delfosse (ULiège)
  • Philippe Desmette (UCLouvain Saint-Louis Bruxelles)
  • Isabel Harvey (UCLouvain / UQAM)
  • Silvia Mostaccio (UCLouvain)
  • Liliana Pérez Miguel (Universidad de Burgos)

Scientific committee

  • Cormac Begadon (Durham University)
  • Gemma Betros (Australian National University)
  • Sylvie Duval (Università di Bologna)
  • Sergi Sancho Fibla (Université de Clermont-Ferrand)

Call for papers: Future for Religious Heritage

In oktober 2026 komt het Future for Religious Heritage-congres (FRH) naar Leuven, georganiseerd door het FRH-netwerk, in samenwerking met Parcum en het agentschap Onroerend Erfgoed.

De conferentie is een toonaangevend tweejaarlijks Europees evenement dat focust op het behoud, de herbestemming en de verduurzaming van religieus erfgoed. Het brengt professionals, beleidsmakers en liefhebbers samen om oplossingen te bespreken voor de uitdagingen waar kerken en kloosters in een geseculariseerde samenleving voor staan. Dit jaar is het thema The Time is Now: How to Future-Proof Religious Heritage.

Momenteel is de call for papers opengesteld: dien je abstract in vóór 15 mei 2026 om 12 uur

Meer informatie

Conférence – Entre l’atelier et le lecteur. Le commerce du livre imprimé dans la France de la Renaissance

Date : vendredi 15 mai 2026, 13h-15h

Lieu : Salle Helena Maes-Jelinek A1/76, Université de Liège, Place du 20-Août 7, 4000 Liège

Dans le cadre du cours d’Histoire de l’humanisme, l’Université de Liège a le plaisir de recevoir le professeur Malcolm Walsby (Enssib, Lyon) qui viendra présenter son dernier livre intitulé Entre l’atelier et le lecteur. Le commerce du livre imprimé dans la France de la Renaissance (PUR, 2025).

À cette occasion, il reviendra sur la problématique de la circulation des livres à la Renaissance, un chaînon de l’écosystème livre trop longtemps négligé par l’historiographie française. Fondées sur des sources archivistiques inédites et l’analyse de dizaines de milliers d’exemplaires conservés dans les bibliothèques européennes, ses recherches offrent une approche entièrement renouvelée de l’impact de l’imprimerie dans la France du début de l’époque moderne.

Le cours aura lieu le 15 mai prochain, de 13h à 15h, à la salle Hena Maes-Jelinek (ancien Grand physique, bât. A1 – 1/76). Cette rencontre s’adresse également à un public large de collègues et chercheuses et chercheurs intéressé par cette thématique.

Plus d’informations.

 

Appel à communications – Le palais des princes-évêques de Liège au XVIe siècle. Pouvoir, culture et architecture, à la Renaissance

Date : 10 et 11 mars 2027

Lieu : Palais des princes-évêques, Pl. Saint-Lambert 18a, 4000 Liège

Échéance : 01/09/2026

Les Unités de recherche AAP et Transitions, les Archives Générales du Royaume et le Trésor de Liège lancent un appel à contributions dans le cadre du colloque international relatif à l’histoire du palais des princes-évêques de Liège. Cet évènement scientifique se tiendra dans la Cité Ardente les 10 et 11 mars 2027.

Présentation

Le palais des princes-évêques de Liège constitue l’un des témoins majeurs de l’influence politique, sociale, artistique et culturelle exercée par la principauté épiscopale au cours du Moyen Âge et de l’Époque moderne. Cette influence perdure encore au XIXe siècle, comme l’illustrent les nombreuses campagnes de restauration dont l’édifice fit l’objet, poursuivies de manière soutenue jusqu’aux années 1970.

Lieu d’exercice du pouvoir souverain depuis plus de douze siècles, cet ensemble architectural a successivement abrité la résidence des princes-évêques ainsi que les principales institutions administratives et judiciaires de la principauté. Devenu palais national en 1794, puis palais de justice, il accueille depuis l’indépendance de la Belgique les services du Gouvernement provincial.

La centralité qu’il occupe dans la topographie urbaine comme dans l’histoire institutionnelle liégeoise constitue un observatoire privilégié pour comprendre les mutations politiques, sociales et culturelles de l’époque moderne. Monument emblématique autant que lieu de pouvoir, il offre en effet une lecture unique de l’évolution de la principauté à travers ses fonctions successives, ses restaurations et la stratification de ses formes architecturales.

Argumentaire

Véritable palimpseste architectural, l’édifice qui nous est ainsi parvenu combine différentes époques de construction aux styles architecturaux bien distincts. Époque faste pour la principauté épiscopale de Liège, le XVIe siècle apparait comme une période charnière dans le développement du site. Érard de la Marck (1472-1538) y tient un rôle majeur. Son règne marqua d’une empreinte indélébile l’histoire institutionnelle liégeoise, tout comme son mécénat qui illustre à merveille l’effervescence intellectuelle et culturelle qui anime les cours européennes à la Renaissance. Mais, si sa figure d’homme d’État et d’homme de culture s’avère relativement bien cernée, son intervention précise sur le palais reste mal étudiée, ce que l’examen critique des archives entend précisément éclairer.

Selon l’historiographie traditionnelle, l’édifice aurait été agrandi et modernisé, sous son règne, dans un style gothique tardif rehaussé d’influence Renaissance à partir d’un complexe jugé en ruine des suites d’un incendie dévastateur. La mise en place des deux cours, des galeries et de leurs colonnes constituerait dans ce cas le témoignage le plus manifeste de son intervention généralement considérée comme le fruit d’une seule campagne menée entre 1526 et 1534. Peu d’auteurs font état de la complexité du programme architectural élaboré à la demande du prélat, ni d’ailleurs de ses possibles évolutions au cours de son règne, et encore moins des éventuels travaux organisés par les princes-évêques qui lui succédèrent pendant le XVIe siècle. L’analyse systématique des archives comptables, administratives et narratives permet toutefois de nuancer cette vision linéaire et d’en restituer la dynamique réelle.

Malgré l’importance reconnue de son action, la recherche souffre encore d’un manque d’études approfondies sur la planification, la chronologie et les ambitions exactes du programme de construction commandé par Érard de La Marck. Les travaux récents menés par l’Université de Liège soulignent d’ailleurs l’existence de nombreuses zones d’ombre, tant dans les sources écrites que dans l’analyse matérielle du bâti, notamment en ce qui concerne les transformations ultérieures du XVIe siècle opérées par ses successeurs. Dans ce contexte, le dépouillement, la confrontation et la relecture critique des archives constituent un levier central du projet, en dialogue étroit avec les données archéologiques et les approches matérielles – conduites dans le cadre de projets universitaires, afin de réévaluer ces chantiers, leurs rythmes, leurs acteurs et leurs finalités.

Axes envisagés

Ce colloque propose d’étudier le palais épiscopal au XVIe siècle sous trois angles complémentaires–politique, culturel et architectural – et dans une approche résolument interdisciplinaire afin de renouveler en profondeur notre compréhension de cet édifice majeur de la Renaissance.

1. Contexte historique et politique

Il s’agira d’analyser la place de la principauté épiscopale de Liège dans le « concert des nations » européennes. La position stratégique de Liège au sein du Saint-Empire, mais aussi sa situation aux confins des Pays-Bas bourguignons puis espagnols, de la France et des principautés italiennes, en fait un acteur diplomatique et économique essentiel. Cette mise en perspective permettra de comprendre comment les relations internationales ont influencé la politique princière, le mécénat, et plus particulièrement la reconstruction du palais après 1526.

2. Contexte culturel, artistique et intellectuel

D’Érard de la Marck à Ernest de Bavière, tous les princes-évêques qui occupèrent le palais au XVIe siècle y inscrivirent, à des degrés divers, l’empreinte de leur pouvoir et de leur vision politique. Parmi eux, Érard de la Marck se distingue par l’ampleur et l’audace de son action : en reconfigurant profondément l’édifice et en le dotant de galeries au style et au décor d’une remarquable singularité, il fit de l’édifice bien plus qu’une résidence – un véritable manifeste architectural et politique. Quel sens donner à ses choix ? De quelles sources d’inspiration procèdent-ils et quelles ambitions traduisent-ils ? Si ces questions ont déjà nourri d’abondants débats, un autre angle mérite d’être exploré : celui de la réception et de l’appropriation des lieux par les successeurs d’Érard au cours du XVIe siècle. Comment ont-ils investi cet héritage ? Se sont-ils inscrits dans sa continuité ou ont-ils cherché, à leur tour, à imprimer leur marque dans l’aménagement du palais ? À travers ces interrogations se dessine un enjeu plus large : l’effervescence artistique et culturelle qui anima Liège au XVIe siècle – portée par des figures majeures comme Lambert Lombard et Dominique Lampson – trouva-t-elle des échos au palais ? L’édifice fut-il un des foyers de ce renouveau intellectuel et esthétique, ou demeura-t-il en marge de cette dynamique ? En d’autres termes, le palais fut-il le miroir, le vecteur ou l’un des moteurs de cette vitalité culturelle ?

3. Contexte architectural et matériel : chantiers, matériaux et techniques

La troisième thématique portera sur l’histoire du chantier et les pratiques constructives du XVIe siècle. Cela inclut : l’organisation des chantiers (planning, financement, logistique) ; les acteurs impliqués (commanditaires, artisans, ateliers, instances de contrôle) ; l’approvisionnement en matériaux, facilité par les réseaux hydrographiques et commerciaux liégeois (pierre locale, importations régionales ou internationales) ; les techniques et savoir-faire observables dans les éléments sculptés et les structures. Les approches méthodologiques récentes, qu’elles soient archéologiques, architecturales ou matérielles, ouvrent la voie à une compréhension renouvelée de ces chantiers monumentaux. L’étude de la diversité des matériaux et des mises en œuvre successives permettra notamment de préciser la chronologie des campagnes de construction et de mesurer l’implication concrète des princes-évêques du XVIe siècle.

En combinant histoire institutionnelle, histoire de l’art et archéologie du bâti, ce colloque ambitionne de proposer une vision globale et intégrée du palais des princes-évêques au XVIe siècle. Il offrira une plateforme essentielle pour réexaminer les enjeux de pouvoir, les ambitions culturelles et les innovations architecturales qui ont façonné ce monument emblématique de la Renaissance liégeoise.

Modalités de soumission

Les projets de communication doivent prendre la forme d’un fichier attaché format .rtf, .doc, .docx. Il aura pour titre le nom de l’auteur/des auteurs de la proposition et comprendra :

  • un titre ;
  • l’axe de recherche dans lequel s’intègre la proposition ;
  • un résumé de 500 mots maximum en FR et en EN ;
  • une brève présentation de l’auteur, la langue (FR ou EN) de la communication, l’université ou l’organisme de recherche d’affiliation, l’adresse électronique du proposant.

Les propositions de communication sont à envoyer à Philippe Sosnowska (philippe.sosnowska@uliege.be).
Date dépôt des soumissions : 1 septembre 2026
Validation des soumissions : 5 octobre 2026

Comité organisateur :
Dominique ALLART (UR Transitions – ULiège)
Julien MAQUET (Trésor de Liège – ULiège)
Laetizia PUCCIO (Archives de l’État – ULiège)
Philippe SOSNOWSKA (URAAP/Laboratoire DIVA – ULiège)

Comité scientifique
Dominique ALLART (ULiège)
Flaminia BARDATI (Sapienza Università di Roma)
Krista DE JONGE (KULeuven)
Christian DURY (Évêché de Liège)
Stefaan GRIETEN (VAI)
Julien MAQUET (Trésor de Liège – ULiège)
Cécile OGER (ULiège)
Laetizia PUCCIO (Archives de l’État – ULiège)
Philippe SOSNOWSKA (ULiège)
Michael WATERS (Columbia University)

Les actes du colloque feront l’objet d’une publication dans le Bulletin de la Société d’Art et d’Histoire du diocèse de Liège.

Publication – Inventaris van het archief van de officialiteit in Brussel

VAN GELDER Klaas, Inventaris van het archief van de officialiteit in Brussel (1448-1796), série Inventaires des Archives de l’État Région de Bruxelles-Capitale n° 104, publication n° 6647, Archives générales de l’État, Bruxelles, 2026 (ISBN 978 94 6391 638 7)

Affaires de mœurs, des de mariage et d’ecclésiastiques devant l’officialité de Bruxelles

L’officialité de Bruxelles est une cour de justice relativement peu connue. Entre 1448 et 1796, elle traitait des affaires concernant des clercs, la spiritualité et la vie morale des croyants du Brabant. Un nouvel inventaire rend accessible ce fonds au grand public.

Depuis le haut moyen-âge, chaque évêché avait une officialité ou cour de justice épiscopale. Même si Bruxelles ne fut jamais le siège d’un évêché, la ville abritait, par intermittence, une officialité. Cette situation est due au statut particulier du duché de Brabant. Quelques chartes constitutionnelles importantes, telle la Joyeuse Entrée de 1356, stipulaient que les Brabançons ne pouvaient être jugés que par des tribunaux brabançons. Les évêchés de Cambrai puis de Malines couvraient une bonne partie du territoire brabançon, mais leurs officialités ne se situaient pas dans le duché. D’où la nécessité d’organiser une chambre spécifique des ces Cours dans le Brabant, à Bruxelles ou ailleurs, comme dans une auberge sur le « Pont de Pas », sur la frontière entre Malines et Brabant.

De grandes parties de ce fonds conservé aux Archives de l’Etat à Bruxelles (Forest) ont été perdues. Ce qui a survécu est assez hétéroclite. On peut y trouver des registres et des dossiers de procès concernant des affaires criminelles ou contentieuses, ainsi que de nombreuses dispenses de mariage. Un registre du 15e siècle a été produit par l’officialité de Cambrai à Bruxelles. Un dossier sur Hoegaarden est produit par l’officialité de l’archidiaconé de Brabant, faisant partie de l’évêché de Liège. Le reste du fonds est produit par l’officilialité de l’archevêché de Malines, créé en 1559, et concerne essentiellement le 18e siècle.

La plupart des dossiers traite la vie morale des croyants : promesses de mariage, défloraison avec ou sans promesse de mariage, divorce, tentative de mariage organisé. Contrairement aux tribunaux laïcs des Temps modernes, cette thématique appelle beaucoup de femmes à la barre. Par conséquent, on entend, à travers ces dossiers, la voix de de nombreuses femmes, soit en tant que victime, soit en tant qu’actrice indépendante osant revendiquer leurs droits, défendre leur honneur et leur réputation dans un monde dominé par les hommes.

Le nouvel inventaire, publié uniquement en version électronique, est disponible gratuitement en ligne via les liens disponibles sur cette page.

Journée d’études – Libre-arbitre / serf-arbitre : les années tourmentées d’Érasme et Luther (1524-1527)

Date : vendredi 8 mai 2026, 10h-15h

Lieu : Maison d’Érasme, Rue de Formanoir 31, 1070 Bruxelles

Libre arbitre ou serf arbitre : sommes-nous vraiment libres ?

Il y a cinq cents ans, un débat enflamme l’Europe : l’être humain est-il vraiment libre ?
À travers l’affrontement intellectuel entre Érasme et Martin Luther, cette rencontre vous plonge au cœur d’une controverse décisive qui a bouleversé l’histoire religieuse et culturelle de l’Occident. Spécialistes invités éclaireront ces années 1524-1527 où s’opposent libre arbitre et serf arbitre, dialogue et rupture. La matinée se prolongera par un déjeuner au jardin, avant une visite guidée thématique de la Maison d’Érasme. Une occasion stimulante de réfléchir ensemble à ce que signifie, hier comme aujourd’hui, être libre.

10h
Introduction par Hélène Haug (Maison d’Érasme)

10h20
Marie Barral-Baron (Université Marie & Louis Pasteur, Besançon) : « Le Libre arbitre d’Érasme : défendre la grâce pour mieux protéger l’ancienne Église »

10h55
Matthieu Arnold (Université de Strasbourg) : « Du Serf arbitre de Martin Luther à l’élection de Jean Calvin »

11h30
Pause

11h45
Maria Fallica (Université de La Sapienza, Rome) : « Truth and time : the polemic against Luther in the Hyperaspistes »

12h15
Discussion

12h30
Lunch offert au jardin

13h30-15h
Visite guidée de la Maison d’Érasme avec accent thématique

En pratique

Vendredi 8 mai 2026 de 10h à 15h

  • Matinée : conférences-débats
  • Lunch offert au jardin
  • Après-midi : visite guidée

Entrée : 5 euro (inclut la matinée de conférences, le lunch et la visite guidée).
Paiement sur place.
Gratuit sur présentation d’une carte étudiant.

En partenariat avec le Centre Lucien Febvre UR 2273

Plus d’informations

Publication – Annales d’histoire de l’art et d’archéologie, volume 47 (2025)

Publiées depuis 1979, les Annales d’Histoire de l’Art et d’Archéologie constituent une revue scientifique annuelle dont l’ambition est de proposer des études inédites dans tous les domaines artistiques et archéologiques, de l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle, avec une attention particulière portée à l’analyse des œuvres.

Initialement développée au sein de l’Université Libre de Bruxelles, la revue est devenue à partir de 2025 un projet inter-universitaire, rassemblant désormais au sein de son comité d’édition des représentants des universités de Bruxelles, Louvain-la-Neuve, Liège et Namur. Cette nouvelle structure éditoriale permet d’élargir l’influence de la revue, de favoriser les échanges interdisciplinaires, et de garantir une diversité d’approches dans les travaux publiés. Afin d’assurer la pérennité de la revue, la Fondation Périer-D’Ieteren a accepté de soutenir financièrement sa publication et d’assurer son organisation pratique.

La revue s’adresse principalement – mais pas exclusivement – aux chercheurs, enseignants et récents diplômés des universités belges ou qui leur sont associées, et garantit une sélection rigoureuse grâce à un comité de lecture et un processus de double peer review anonyme.

Ce numéro récent comprend notamment plusieurs contributions consacrées à l’art des anciens Pays-Bas :

  • Giulia Luchesa, Le Triptyque Portinari de Hugo van der Goes et la chapelle nord du chœur de l’église Saint-Jacques à Bruges.
  • Didier Martens & Alexandre Dimov, Jacob Cornelisz. van Oostsanen, le Stabat Mater en moyen néerlandais et le type figuré de la Crucifixion aux Chartreux.
  • Gauthier Schwebel, Le retable de la Crucifixion de Jean Provost, une lecture eschatologique de la guerre ottomano-mamelouke.
  • Anne-Sophie Laruelle, La tapisserie entre les anciens Pays-Bas et l’Espagne au XVIe siècle : apports du fonds Schneebalg-Perelman (Fondation Périer-D’Ieteren).

Informations

Conference – Rethinking Sacred Images as the Book of the Illiterate : An early Modern, Global and Auditory Perspective

Date: 4 – 5 juin 2026

Place: Academia Belgica, Via Omero 8, Rome (Italy)

Conference organisers: Marta Battisti (UCLouvain) & Ralph Dekoninck (UCLouvain)

Supported by: Research Project AurArt, Marie Skłodowska Curie Actions, Grant Agreement No. 101150579, UCLouvain | INCAL | GEMCA & Lila Wallace–Reader’s Digest Special Project Grant, Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies.

This conference explores sound and auditory perception in relation to images, objects, and Catholic spaces of worship in the early modern period. Moving beyond the visual and textual frameworks that have long shaped interpretations of sacred images as a “Book of the Illiterate” – a notion traditionally attributed to Gregory the Great – it asks what this concept might still offer when reconsidered through broader sensory, affective, and embodied perspectives. Focusing on the Catholic redefinition of art as a “universal language,” closely tied to confessional and missionary ambitions, the conference examines how images functioned as intersensory forms of communication within a global context of cross-cultural exchange, shaped by the constant interaction of the visual and the auditory. Bringing together scholars from history, art history, musicology, and auditory history, it aims to aims to foster an epistemological shift in how we understand and study religious art.

Program

4 June 2026

9.45      Welcome with coffee

10.15   Welcome address Cécile Evers | Director of the Academia Belgica

             Introduction Marta Battisti | UCLouvain & Ralph Dekoninck | UCLouvain

10.45   Keynote lecture

Wietse de Boer | Miami University

Gregory the Great, the Image, and Embodied Experience: From Religious Controversy to Missionary Encounter 

12.00   Lunch break

13.30   Seeing, Hearing, Acting Chair: Marta Battisti | UCLouvain

Tin Cugelj | University of Nottingham

Icons in Transit, Voices in Motion: Auditory Devotion and the Portable Image aboard Venetian Pilgrim Ships (c. 1450–1650)

Anne Lepoittevin | Sorbonne Université

“Un’arte che non solo dilettava, ma muovendo doceva.” The Gospel of Varallo at the Crossroads of the Senses

Daniele V. Filippi | Università di Torino

Sound Unveiling the Image: Interaction with the Visual in Early Modern Catholic Music

15.30   Coffee break

16.00   Textual and Vocal Resonances Chair: Ralph Dekoninck | UCLouvain

Steven Stowell | Concordia University

The Eye of the Mind and the Voice of the Heart: Leandro Alberti’s History of the Madonna of San Luca

Thor-Oona Pignarre-Altermatt | UCLouvain

Predicare in carta: Image, Text, and Voice in Sixteenth-Century Capuchin Guides to Prayer

Marco Faini | University at Buffalo – SUNY

Luca Pinelli’s “libretti d’imagini”: Reading, Meditation, Contemplation, and Affectivity

5 June 2026

9.30      Embodied Perception Chair: Steven Stowell | Concordia University

Graylin Harrison | Dumbarton Oaks

The Underworld Embodied: Images and the Multisensory Volcanic Landscape

Célia Zuber | Université de Lausanne

The Liber Idiotarum Embodied: Saint Gregory as a Reflexive Figure in Post-Tridentine Visual Culture

10.45   Coffee break

11.00   Departure to Santo Stefano Rotondo (Transportation organised for speakers only)

11.30   Visit of Santo Stefano Rotondo

Marta Battisti | UCLouvain

Space, Bodies, and Sounds in Santo Stefano Rotondo (c. 1583)

12.30   Return to the Academia Belgica (Transportation organised for speakers only)

13.00   Lunch break

14.30   Sounds of Evangelization Chair: Wietse de Boer | Miami University

Maria Vittoria Spissu | Alma Mater Studiorum Università di Bologna

“Talking Images” from the Ibero-American Viceroyalties. A Paradox of Enlivening and Silencing

Alison Fleming | Winston-Salem State University

Transcending the Text: Pictorial Communication in the Missionary Field

15.45   Coffee break

16.15   Sonic Missionary Environments Chair: Daniele V. Filippi | Università di Torino

Jorge Oliaga Vázquez | Universidad Autónoma de Madrid

What Does the Open Chapel Sound Like? Word, Image, and Sound in the Augustinian Convents of New Spain during the 16th century

Elena Amerio | Universidad Autónoma de Madrid

Juli as a Multisensory Mission: Art, Devotion, and Jesuit Evangelization on Lake Titicaca

17.30   Closing remarks

Deadline for registration: 20 May 2026

Please note that lunch and transportation for the visit to Santo Stefano Rotondo are provided for speakers only

Contact: marta.battisti@uclouvain.be

Information & registration

Colloque – L’absence et ses interprétations. Interroger l’incomplet et le fragmentaire au Moyen Âge et à la première modernité

Lieu : A1/Salle Lumière et A4/R100, Université de Liège, Place du 20-Août 7, 4000 Liège

Date : 11 et 12 mai 2026

Les 11 et 12 mai 2026 se tiendra, à l’Université de Liège, la huitième édition des Journées doctorales internationales de l’Unité de recherches Transitions. Organisé en partenariat avec le Centre d’Études supérieures de la Civilisation médiévale (Université de Poitiers), ce colloque aura pour thème l’absence. Les bornes chronologiques prescrites pour le présent appel sont celles explorées par Transitions (Moyen Âge et première Modernité).

L’étude des sociétés médiévales et modernes nous confronte inévitablement à des silences, que ceux-ci résultent des aléas de la transmission documentaire et matérielle ou d’un acte intentionnel. Nos pratiques de recherche nous mènent ainsi constamment à interroger les zones d’ombre et à leur donner du sens ; nos travaux reposent sur des données fragmentaires, et laissent nécessairement une large part à l’interprétation. Ainsi, quiconque souhaite étudier ces périodes doit composer avec « ce qui reste ». Cette démarche indiciaire est profondément ancrée dans nos pratiques. Elle doit donc mener à une réflexion sur « ce qui manque ».

Ce colloque abordera l’absence selon trois axes principaux : l’absence telle qu’elle était pratiquée et vécue par les hommes et les femmes du Moyen Âge et de la première Modernité (1.), l’absence telle qu’elle est perçue et appréhendée aujourd’hui par les chercheur.euses (2.), et l’absence telle qu’elle est exposée et transmise au grand public (3.)

Programme

Lundi 11 mai 2026 – Salle Lumière

9h : Accueil des participants

9h20 : Mot d’accueil

9h30 : Fanny Goblet (ULiège), Mot d’introduction

Axe 1 : Pratiques et expériences de l’absence hier

Modération – Julien Régibeau (ULiège)

  • 9h40 : Thomas Billard (EHESS), L’omniprésence de l’absence : ethnographie de pratiques comptables urbaines dans l’Empire méridional (Bâle, Nördlingen, Nuremberg, XIVe-XVe siècle)
  • 10h : Perrine Stennier (Université de Liège), Criminel, un métier à part entière ? Traiter l’absence de mention de profession dans les registres criminels de la justice communale italienne du XVe siècle

10h20 : Discussion

10h50 : Pause-café

Modération – Emile Thonar (ULiège)

  • 11h10 : Laetitia Xhrouet (Université catholique de Louvain Saint-Louis), L’absence comme choix ? Silences et omissions dans les Chroniques de Haynaut de Jean Wauquelin
  • 11h30 : Morgane Thro (Sorbonne-Université), Images de l’Enfer et pastorale de la peur dans le Mexique du XVIe siècle : le paradoxe de l’absence visuelle confronté à la présence des mots

11h50 : Discussion

12h20 : Repas

Modération – Sophie Lecomte (ULiège)

  • 13h30 : Marwane Ovieve (Sorbonne-Université), Ce que la « détachabilité » fait aux parémies : étude de cas dans les Histoires tragiques
  • 13h50 : Anne Godard (ULiège), La flore cultivée dans les jardins des Pays-Bas méridionaux aux XVIe et XVIIe siècles : une approche croisée au service d’un objet d’étude périssable

14h10 : Discussion

14h40 : Pause-café

Axe 3 : Exposition et vulgarisation de l’absence

Modération – Laure Fagnart (ULiège)

  • 15h00 : Julien Muraille (ULiège), Mettre en scène le travail d’un peintre devenu aveugle : le cas du Groot Schilderboek de Gérard de Lairesse
  • 15h20 : Vandi Makubikua (ULiège /Université du Québec en Outaouais), Rendre visible l’esclave au musée

15h40 : Discussion

16h10 : Pause-café

16h30 – Conférence (Modération – Alix Giet) : Vincent Debiais (EHESS), Anthropologie du défaut : images et réalisations du manque dans la culture visuelle médiévale

Lundi 12 mai 2026 – R100

10h30 : Café d’accueil

Axe 2 : Perceptions de l’absence dans nos méthodes de recherche

Modération – Mathilde Kaisin (ULiège)

  • 10h45 : Benoît Traineau (Université de Poitiers), Entre les vers absents : étude d’un corpus carolingien lacunaire
  • 11h05 : Inès Rieille (Université de Neuchâtel), Interpréter l’exception : approches méthodologiques pour étudier les trois médaillons homoérotiques féminins des Bibles moralisées du XIIIe siècle
  • 11h25 : Gabriel Grelier (École nationale des chartes), Les conjectures du silence. Philippe Ier d’Orléans (1336-1375) comme étude de cas sur les lacunes archivistiques et la réserve dans le monde curial français au XIVe siècle

11h45 : Discussion

12h30 : repas

Modération – Ninon Dubourg (Université de Cologne)

  • 13h30 : Maria Kammerlander (Université Albert-Ludwig de Fribourg), Colores rhetorici. Les Libri Sententiarum comme artefacts d’une culture scientifique révolue
  • 13h50 : Pierre-Vincent Dépis (EHESS/Université technique Dresden), Procédures, pratiques et significations de l’absence à la fin du Moyen Âge et durant la première modernité : la justice vehmique dans l’Empire ou le dépassement des paradoxes d’une dissonance procédurale et interprétative

14h10 : Discussion

14h40 : Pause-café

Modération – Bogdan Smarandache (ULiège)

  • 15h : Martina Ognibene (EHESS), Les silences parlants : les mots non-dits dans les procès pour violences sexuelles (1540-1789)
  • 15h20 : Leonard Barbulesco-Vesval (Sorbonne-Université), Approcher les personnels hospitaliers au XVIIIe siècle malgré des absences archivistiques : un défi méthodologique

15h40 : Discussion

16h10 : Vincent Debiais (EHESS), conclusion du colloque

Comité organisateur : Ninon Gavage (ULiège), Alix Giet (ULiège), Fanny Goblet (ULiège), Perrine Stennier (ULiège), Emile Thonar (ULiège)

Comité scientifique : Éric Bousmar (UCLouvain – Saint-Louis Bruxelles), Émilie Corswarem (ULiège), Élise Franssen (ULiège), Ninon Gavage (ULiège), Alix Giet (ULiège), Fanny Goblet (ULiège), Christophe Masson (ULiège), Perrine Stennier (ULiège), Emile Thonar (ULiège)

Entrée libre, inscription souhaité : jd.transitions@uliege.be

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Séminaire mensuel du GEMCA – De l’antijudaïsme à la lutte contre les dissidences. Les représentations du Saint-Sacrement du Miracle de Bruxelles aux XVIIe et XVIIIe siècles, par Manon Chaidron

Lieu : Salle Ladrière – Collège Mercier, Place Cardinal Mercier 14, 1348 Louvain-la-Neuve

Date : 30/04/2026 (14h00-16h00)

Selon une légende dénuée de tout fondement historique, en 1370, à Bruxelles, des juifs refusant de reconnaître le dogme de la transsubstantiation poignardent des hosties qui se mettent à saigner, manifestant la présence réelle du Christ dans le pain consacré. Ce miracle, d’abord présenté comme une réponse à l’incrédulité juive, fut ensuite instrumentalisé aux XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles pour combattre les contestations protestantes, s’opposer aux hérésies et raviver la dévotion des fidèles envers l’Eucharistie. Il s’agira de comprendre comment cette iconographie médiévale et anti-juive a été réutilisée dans les Pays-Bas méridionaux pour servir les stratégies du pouvoir religieux et laïque. L’analyse, menée selon des approches iconographique et iconologique, mettra en lumière les mécanismes visuels mobilisés pour unir les fidèles et contrer les dissidences religieuses.

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Journée d’étude – Scènes de marché et de cuisine dans la peinture entre Pays-Bas et Italie au XVIe et au début du XVIIe siècle

Lieu : Salle Académique, ULiège, Place du 20-Août 7, 4000 Liège

Date : Mercredi 6 mai 09h30-16h30

Scènes de marché et de cuisine dans la peinture entre Pays-Bas et Italie au XVIe et au début du XVIIe siècle

Dans la seconde moitié du XVIe siècle se diffusèrent des tableaux singuliers, représentant des personnages absorbés dans leurs activités quotidiennes, au marché ou à la cuisine, entourés d’impressionnants amas de victuailles envahissant l’espace pictural.

Cette veine picturale, inaugurée dans les anciens Pays-Bas par Pieter Aertsen et Joachim Bueckelaer, connut un succès remarquable. Elle suscita très tôt des échos en Italie du Nord, notamment dans la peinture de la famille Bassano, de Vincenzo Campi, de Bartolomeo Passarotti et du jeune Annibale Carracci.

Quel sens donner à ces images à la fois fascinantes et déroutantes, qui produisent une impression de profusion, submergent les sens et visent parfois à susciter le rire ? Doivent-elles être comprises comme de simples scènes de la vie quotidienne, oscillant entre anecdote pittoresque et satire des mœurs ? Quels éclairages apportent-elles sur l’histoire culturelle, économique et sociale de la Première Modernité ? Que nous disent-elles des rapports de classe et de genre ? Comment interpréter, dans certaines d’entre elles, la présence discrète d’un épisode religieux relégué à l’arrière-plan ? Les déclinaisons italiennes de ce type d’images ont-elles infléchi leurs formes et leurs significations ? Enfin, peut-on mettre ces tableaux en relation avec des traditions textuelles héritées de l’Antiquité gréco-latine ?

Ces questions seront au cœur de la journée d’étude qui se tiendra à l’Université de Liège le 6 mai 2026. En réunissant spécialistes, jeunes chercheurs, étudiants et un public plus large, cette rencontre vise à favoriser un dialogue interdisciplinaire et à renouveler l’analyse de ces œuvres, à l’intersection de la culture visuelle, des héritages antiques et des pratiques sociales de la Renaissance. 


In the second half of the sixteenth century, a distinctive type of painting emerged, depicting figures absorbed in everyday activities—at the market or in the kitchen—surrounded by abundant displays of food that spill over and invade the pictorial space.

This pictorial trend, pioneered in the Low Countries by Pieter Aertsen and Joachim Bueckelaer, enjoyed remarkable success and quickly spread to Northern Italy, where it found echoes in the works of the Bassano family, Vincenzo Campi, Bartolomeo Passarotti, and the young Annibale Carracci.

How should we interpret these fascinating yet disconcerting images, which evoke abundance, overwhelm the senses, and sometimes provoke laughter? Are they merely scenes of everyday life, oscillating between picturesque anecdote and social satire? What insights do they offer into the cultural, economic, and social history of the early modern period? What do they reveal about class and gender relations? How should we understand the discreet presence, in some cases, of religious scenes relegated to the background? Did Italian adaptations transform the forms and meanings of this pictorial type? Finally, how might these works be related to textual traditions inherited from Greco-Roman antiquity?

These questions will be at the heart of the study day to be held at the University of Liège on 6 May 2026. By bringing together specialists, early-career researchers, students, and a broader audience, the event aims to foster interdisciplinary dialogue and offer new perspectives on these works at the intersection of visual culture, classical heritage, and Renaissance social practices.

 

Programme :

9:30 – Accueil / Welcome

9:50 – Annick Delfosse, Doyenne de la Faculté de Philosophie et Lettres, Université de Liège
Allocution d’ouverture / Opening Address

Morning Session (Modératrice / Chaired by Tine Meganck, Vrije Universiteit Brussel)

  • 10:00 – Elena Fumagalli (Università di Modena e Reggio Emilia) & Dominique Allart (Université de Liège)
    Introduction
  • 10:30 – Claudia Goldstein (William Paterson University)
    Bruegel, Beuckelaer, and the Practice of Dining in Early Modern Antwerp
  • 11:10 – Ralph Dekoninck (Université Catholique de Louvain)
    Avaler la peinture. Les sens spirituels du trompe-l’oeil chez Pieter Aertsen

11:50 – Discussion

12:15 – Pause déjeuner / Lunch Break
(Chacun est libre de s’organiser pour la pause ; un déjeuner sera offert aux intervenants / Participants are free to manage their break; Lunch will be provided to speakers)

Afternoon Session (Modérateur / Chaired by Peter Scholliers, Vrije Universiteit Brussel)

  • 14:00 – Allen J. Grieco (Villa I Tatti – The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies)
    From the Market to the Kitchen: Visual Evidence for Food History
  • 14:40 – Valérie Boudier (Université de Lille)
    Secrets de cuisine. Places, fonctions et sens cachés du personnel dans les scènes de cuisine Flamandes du XVIe siècle

15:20 – Pause

  • 15:40 – Bernard Aikema (Università di Verona)
    The Dalpontiana Methodus and the development of the pictorial genres

16:20 – Discussion

16:50 – Tine Meganck (Vrije Universiteit Brussel)
Conclusion. Farm to table

Comité d’organisation : Dominique Allart (ULiège), Elena Fumagalli (Università di Modena e Reggio Emilia), avec la collaboration d’Anne Godard (ULiège)

Comité scientifique : Dominique Allart (ULiège), Ralph Dekoninck (UCLouvain), Elena Fumagalli (Università di Modena e Reggio Emilia), (Vrije Universiteit Brussel)

Contact

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Conférence – Le jardin du Grand-Duc. La nature morte dans les collections des Médicis (Elena Fumagalli)

Lieu : Salle Académique, ULiège, Place du 20-Août 7, 4000 Liège

Date : Mercredi 13 mai 18h00

Le jardin du Grand-Duc. La nature morte dans les collections des Médicis

Dans la collection d’art des Médicis, la nature morte revêt une importance majeure en raison des intérêts scientifiques des membres de la dynastie. Depuis 2007, la villa de Poggio a Caiano abrite un musée consacré à l’ensemble extraordinaire que Médicis rassemblèrent au fil du temps, offrant un riche panorama de la production des plus éminents représentants de la nature morte en Toscane, comme la miniaturiste Giovanna Garzoni et Bartolomeo Bimbi.

Une conférence de la Professeure Elena FUMAGALLI (Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia), spécialiste de la question, auteure du catalogue des collections du Musée de la nature morte de Poggio a Caiano.

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Catholicismes atlantiques à l’époque moderne. Matérialité, genre et sainteté (XVI-XIXe siècles) – Atelier doctoral du Groupe Histoire des Christianismes (RSCS) et du LaRHis (IACCHOS/INCAL)

Lieu : UCL, Collège ERASME, salle du décanat FIAL (c.142)

Date : 17 avril 2026

Programme

9h : Claudia Stella Geremia (Università Ca’ Foscari, Venezia- chercheuse invitée FIAL), Ritual materiality and female agency in the early modern Macaronesian archipelagos

9h50 : Alessandro Serra (Università Roma 2 Tor Vergata, prof. Invité IACS/RSCS), Du petit Piémont à la «fin du monde» : le modèle du jeune saint salésien face aux défis de la mission patagonienne

10h40 : pause café

11h : Mathis Gatelier (UCLouvain), Échos à Serra à partir d’un projet en cours (sainteté et martyres d’enfants XVII-XIXe siècles)

11h30 : Thomas Croisez (Florence, Institut européen), Un catholicisme créole ? La foi au carrefour des empires (Louisiane, XVIIe siècle)

Conclusions : Massimo Giannini (Università Di Teramo, prof. invité IACS/RSCS)

Merci de vous inscrire auprès de Silvia Mostaccio (silvia.mostaccio@uclouvain.be)