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Candidature – Post-doctorat « Covering the Ocean: Newspapers and Information Management in the Atlantic World, 1620-1770 »

Post-doctorat à l’Universiteit Leiden dans le cadre du projet VIDI-NWO « Covering the Ocean: Newspapers and Information Management in the Atlantic World, 1620-1770 », sous-projet « The rhetoric of Atlantic news ».

Lieu: Leiden, Universiteit Leiden, Institute for History

Date: à partir du 1 mars 2018 (période de 20 mois)

Date limite de candidature: 15 décembre 2017

Appel sur le site de l’Universiteit Leiden

Project description

The project ‘Covering the Ocean’ investigates how early print media covered distant but urgent geopolitical conflicts in the Atlantic world, using newspapers from across early modern Europe. Atlantic news represented a unique challenge, as the tension between the infrequent arrival of information and a regular deadline consistently jeopardized the newspapers’ credibility For more information, see

The Leiden University Institute for History will be appointing a postdoctoral researcher for a period of 20 months, within the NWO VIDI-project ‘Covering the Ocean: Newspapers and Information Management in the Atlantic World, 1620-1770’ led by Prof. Michiel van Groesen.

The candidate will be responsible for the development of the subproject ‘The rhetoric of Atlantic news’, examining and analyzing the rhetorical strategies used in the newspapers’ argumentative discourse. Cooperating closely with the team’s two PhD-students, the postdoc examines the persuasive tone and interdiscursivity in the media by taking into account both the conventions of early modern newspaper journalism and the regular topic shifts to emphasize good news and reduce or ignore undesirable events. Ultimately this subproject answers the question how early modern newspapers employed style and rhetoric to attain and retain credibility.

Key responsibilities

  • Submitting research results for publication to international peer-reviewed academic journals;
  • Attending and actively participating in all the team meetings;
  • Presenting papers at conferences and workshops;
  • Co-organizing conferences and workshops;

Selection criteria

  • PhD in Argumentation Theory or Literary Studies, or a relevant discipline closely connected with the theme of this subproject;
  • Written and oral fluency in English; good working knowledge of Dutch and French
  • Demonstrable interest for research premises of the project;
  • Willingness to work within a team and an international academic community that aspires to scholarly excellence;
  • Ability to work both independently and as a member of a team.

Our Faculty/Institute
The Faculty of Humanities is rich in expertise in fields such as philosophy, religious studies, history, art history, literature, linguistics and area studies covering nearly every region of the world. With its staff of 930, the faculty provides 27 master’s and 25 bachelor’s programmes for over 6,000 students based at locations in Leiden’s historic city centre and in modern buildings in The Hague. For more information

The Institute for History is the home of a vibrant community of researchers and lecturers with outstanding track records and successful in attracting national and international research grants. Under the label ‘Global Questions, Local Sources’ scholars affiliated to the Institute combine a deep knowledge of global interactions and of specific localities, regions and states in Europe, Asia, Africa and the Americas. They use comparative, connective and entangled approaches and resort to qualitative and quantitative research methodologies.

All researchers of the Institute for History are connected to one of the six research specializations: The Unification of the Mediterranean World (400 BC – 400 AD), Collective Identities and Transnational Networks in Medieval and Early Modern Europe, 1000-1800, Political Culture and National Identities, Colonial and Global History, Cities, Migration and Global Interdependence, and History and International Relations. See This position will be part of the specialization Colonial and Global History.

Terms and conditions

The postdoctoral position is for a period of 20 months. Initially the employee will receive a one year contract. An extension of 8 months is possible having received positive evaluations of capabilities and achievements. The monthly salary for a full-time working week will range between €3,475 and €4,757 gross (pay scale 11). Depending on qualifications, the postdoc may start at the appropriate step in scale 10 until he/she fully meets the requirements for scale 11 as specified by the Faculty of Humanities, particularly with regard to the years of relevant work experience.

Leiden University offers an attractive benefits package with additional holiday (8%) and end-of-year bonuses (8.3 %), training and career development and sabbatical leave. Our individual choices model gives you some freedom to assemble your own set of terms and conditions. Candidates from outside the Netherlands may be eligible for a substantial tax break. More at


Leiden University is strongly committed to diversity within its community and especially welcomes applications from members of underrepresented groups.


For more information, please contact Prof. Michiel van Groesen, Professor of Maritime History, email


The application should be submitted in English and include:

  • A cover letter;
  • A research statement having in mind the research question and content of the current project (maximum number of words: 1.000);
  • A CV and a list of publications;
  • A copy of two relevant publications;
  • Two letters of recommendation sent to the address below by the referees (not by the applicant).

Please quote the vacancy number in your application and send it by email to no later than 15 December 2017. All requested documents should be sent in PDF format, one PDF with all the documents listed above, and separate PDFs with the publications and the letters of recommendation. The PDF’s should be titled ‘IH Postdoc + family name applicant’ and ‘IH Postdoc publication 1/2 + family name applicant’.
The search committee will interview shortlisted candidates in the week of 15 January 2018 at Leiden University.


CFP – The Economic History of the Book in the Early Modern Period

The Economic History of the Book in the Early Modern Period

Antwerp University, 4–6 October 2018

Call for Papers

A singular carrier of ideas, information, knowledge, and culture, the book has always held a special place in society. Aspects of production, distribution and consumption have been the subject of thorough study, but analyses of the economics of the book trade remain rare, or less than comprehensive. The special status of the book, its importance for pre-industrial economy as a whole, and the limitations of the sources available seem to have prevented the undertaking of comparative, diachronic and synchronic surveys from the economics point of view. Recently, the topic of the economics of the book trade has come to the fore. Scholars acknowledge the importance of the price of books and its impact on society. Especially in the absence of a system of freely accessible libraries, the price of books imposed an important obstacle to access to information and knowledge circulating in print in the Early Modern Period. It is important, therefore, to study the business models for production, price formulation and market development, starting with information about sales of new and second-hand books sold in shops, at fairs, and at public auctions.

This conference invites papers dealing with any aspects related to the economics of book production, book distribution and book consumption in the Early Modern Period. Potential topics are the cost of book production, the price of unbound versus bound books, the impact of paper and parchment on production costs; analyses of retail versus wholesale transactions; distribution costs for books (packing, transportation, tolls, unpacking, and insurance issues); and purely monetary issues of the book trade related to payments made in different currencies, in cash or on account. In particular, we welcome papers which address the methodological problems of a historical economical approach to handpress books and the different types of payments and currencies involved, in addition to surveys addressing this issue from a comparative point of view (comparison between printing shops, on local, regional or transnational levels). We wish to programme papers going beyond isolated cases, and including, for instance, analyses of wider synchronic or diachronic data sets, which will help to clarify essential trends and factors in the economy of the book in Early Modern Europe.


Please submit proposals for papers (c. 400 words) to by 31 January 2018.

You will receive an answer by 15 March 2018.

Academic committee

– Dr. Renaud Adam, Université de Liège, Marie Skłodowska-Curie Research Fellow – LE STUDIUM – Institute of Advanced Studies of Loire Valley / Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance (Tours)

– Prof. dr. Pierre Delsaerdt, History Department, Antwerp University/ku Leuven

– Prof. dr. Kees Schepers, Ruusbroec Institute, Antwerp University

– Prof. dr. Johan van Heesch, History Department, ku Leuven/Brussels, Royal Library

– Prof. Angela Nuovo, Unversità di Udine

– Prof. dr. Jeroen Puttevils, History Department, Antwerp University

– Prof. dr. Violet Soen, History Department, ku Leuven

– Prof. dr. Bert Demuynck, History Department, Antwerp University

In collaboration with Antwerp University, Antwerp University Library and the Ruusbroec Institute, the EmoBookTrade project (Università di Udine), Flanders Book Historical Society, Antwerp Bibliophile Society, Museum Plantin-Moretus & Antwerp Heritage Library Hendrik Conscience.

Bourse d’étude – Early Modern Prints from the Low Countries in Italian Collections. A Virtual Catalogue

Bourse d’étude de l’Academia Belgica à Rome, dans le cadre du programme de recherche « I Fiamminghi e l’Italia (XVI-XVII s.) », financé par le Fond Baillet-Latour.

Titre: « International research project. Early Modern Prints from the Low Countries in Italian Collections. A Virtual Catalogue »

Lieu: Academia Belgica, Rome

Dates : 1er février – 30 juin 2018

Date limite de candidature: 20 novembre 2017



CFP – La participation populaire au maintien de l’ordre public en Europe (18e – 20e siècle)

Appel à communication – Colloque international « La participation populaire au maintien de l’ordre public en Europe (18e – 20e siècle) / Popular Policing in Europe (18th – 20th centurires) »

Date de l’événement: 30-31 mai 2018

Date limite de l’appel: 15 janvier 2018

Lieu: Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain

Appel en anglais et français: CFP – Popular Policing in Europe


CFP – Quel lieu choisir ? Implantation, représentation et mention de l’édifice et de l’objet (XIe – XVIIe)

Deuxième volet d’un cycle de journées doctorales internationales organisées par l’UR Transitions – Moyen Âge et première modernité de l’Université de Liège, le Laboratoire Trame de l’Université de Picardie Jules Verne, et le Centre d’Étude supérieures de la Renaissance de l’Université de Tours

Titre : Quel lieu choisir ? Implantation, représentation et mention de l’édifice et de l’objet (XIe – XVIIe)

Lieu : Amiens. Logis de Roy

Date : 29-30 mai 2018

Pour plus d’informations :

Journées doctorales internationales – Amiens – 29 et 30 mai 2018 – Quel lieu choisir – FR&EN

CFP – The Spanish Habsburg Court during the Reign of Carlos II (1665-1700)

The Spanish Habsburg Court during the Reign of Carlos II (1665-1700)

Special Journal Issue—The Court Historian: The International Journal of Court Studies

Despite a growing body of revisionist literature on the reign of Carlos II (1665-1700), his court remains one of the lesser known of the Habsburg period. Carlos II’s court, however, holds major allure for scholars. The court’s organization and its ceremonies were adapted to the needs of a child-king thus becoming a testing ground for existing etiquette traditions and institutional development. The presence of three queens—Carlos’s mother and regent during his minority, Mariana of Austria (1634-1696), and his two consorts, Marie Louise of Orleans (r. 1679-1689) and Mariana of Neuburg (r. 1690-1700)—stimulated the production of art, festivals, royal entries, theater, literature, and music. Several important administrative measures associated with the reign and its political circumstances are of particular interest for court studies specialists. For example, women—queens, aristocrats, ambassadresses, and nuns—played a preeminent role in court politics. Most importantly, the court of Carlos II became a hub of international diplomacy during his minority and the rest of the reign, particularly in the waning decades of the seventeenth century when the question of the Spanish succession dominated European affairs.

This special journal issue will showcase research on the court of Carlos II from cultural, gender, political, and diplomatic perspectives in order to further advance revisionist scholarship of the reign and deepen understandings of the Spanish Habsburg court from longue durée perspectives.

Topics for articles may include:

1. Royal entries, festivities, travels, and processions during Carlos II’s reign

2. Literary and performing arts

3. Scientific and mathematical knowledge

4. The function of satellite courts and other centers of influence

5. Practice and representations of kingship in ceremonies, festivals, or royal portraiture

6. The politics of court fashion

7. The roles of women at court

8. Diplomatic practices at court

For essays (8,000 words maximum) to be considered for publication please submit by December 15, 2017. Contributors are encouraged to contact the editors prior to submitting full articles.

For this and additional queries, contact Jonathan Spangler, general editor,, and Silvia Z. Mitchell, guest editor,

CFP – The Saint Andrews Book Conference 2018 « Print and Power »

Titre : The St Andrews Book Conference. Print and Power

Lieu : University of St Andrews

Date de l’événement : 21-23/06/2018

Date limite de réponse à l’appel : 1/12/2017 (proposition de max. 300 mots à envoyer à

Argument :

In the early modern period print could make or break power. While scholars have focussed mainly on efforts by authorities to restrict the circulation of printed texts, civic and ecclesiastical authorities recognised the potential as well as the dangers of this new technology. Cardinal Raymond Peraudi fully embraced the advantages offered by the new medium of print. On his fundraising campaign in the Holy Roman Empire he commissioned thousands of indulgence certificates and papal bulls. Repression of print could be fierce but governments throughout Europe increasingly recognized the power of print, and started using printed broadsheets to communicate decisions with their citizens. This conference will explore the multifaceted and changing relationships between power and print in the early modern world.

The organisers welcome contributions on any facet of this theme. Examples are:

  • Sponsored printing
  • The different uses of print by civic and ecclesiastical powers, or specific officials in early modern societies, such as generals, diplomats, or guild members
  • The distribution of commissioned works
  • The position of state printers and their relationship with authorities
  • Patronage and print privileges
  • State influence through print regulations such as monopolies and bans.

Source de l’info :


CFP – Movable Goods and Immovable Property. Gender, Law and Material Culture in Early Modern Europe (1450‒1850)

« Movable Goods and Immovable Property. Gender, Law and Material Culture in Early Modern Europe (1450‒1850)”

Lieu: Londres, German Historical Institute London

Date de l’événement: 19-21/07/2018

Date limite de réponse à l’appel : 15/10/2017

The history of material cultures offers important new ways of studying the significance of gender differences in the history of legal cultures by exploring new relationships between gender, law and material culture. Material and immaterial possession informs the self-image of individuals and societies, dynasties and families. A threefold scheme of legal distinction differentiates between usufruct (1), possession (2), and property (3). Yet these relationships between individuals and objects are not only relevant to civil law, but correspond to political regimes. While usufruct, possession and property thus correspond to different forms of authority and society, they also have a bearing on gender relations on different levels of society. Usually, these gendered aspects of material culture are the products of traditional proximities between certain areas of activity and related groups of objects. Communities in early modern Europe can thus be said to have a gendered and often legally sanctioned relationship to the material world and the world of objects.

Our assumption is that this situation led to social rivalries and gender-informed conflicts between individual members of societies regarding usufruct, possession, and property. The action of taking possession of something is thus more than just a way of achieving material security, but a form of social practice and a way of self-assertion: in order to gain social status, as a way of accumulating social capital or broadening one’s personal or dynastic room for manoeuvre. In this respect, the single most important event is the distribution of goods in generational succession. Despite their chronologically wide applicability, we would like to explore these questions with respect to early modern history.

The starting point for our conference is objects and groups of objects, that is to say, mobile and immobile resources, and their relationships with gender, structures of power, estate orders, customs and legal norms. Perspectives from social and legal sciences will thus be combined with approaches from material culture studies. Our basic assumption is that ways and forms of usufruct, possession and property regarding certain objects inform the self-image and the prospects of individuals and families. What changes and dynamics can be observed in relation to the correlations between gender and objects? What differences occur between different forms of societies?

The network „Gender Differences in the History of European Legal Cultures“ operates in a diachronic and comparative way. We are therefore looking for papers engaging with the relationships between objects, gendered self-images and rights of ownership on the basis of textual, pictorial and material sources in Europe between 1450 and 1850. Despite this emphasis on early modern history, we also encourage proposals that highlight transitions from the Middle Ages. Papers should engage with one or more of the following themes and questions:

1. How can the distinction between movables and immovables be explained? On what experiences and everyday considerations is it based?

2. When does the category of movables become relevant? Is the understanding of the house as immovable based on its material aspects, e.g. fabrics?

3. Does the gendered coding of movables and immovables exist in different legal areas? How is the attribution of gendered codes argued for?

4. What are the consequences of gendered attributions of objects and resources? Does the distribution of resources lead to specific hazards or profits?

5. What objects are especially disputed? We are looking for examples of individuals trying to take possession of mobile and immobile, material and immaterial resources.

6. Can tensions be discerned between the aims and interests of households and family units and the superior interests of the manorial system, the economies of cities and states, or the public weal?

7. Does the distinction between mobiles and immobiles extend beyond legal norms? How is it handled in Common or Roman Law?

8. What are the strategies of testators for distributing their property? How binding were marriage contracts and last wills in the case of succession?

9. What institutions are resorted to in case of conflicts?

10. How is the value of mobiles and immobiles assessed? How relevant are market values, auctions and valuers?

11. What is the role of gender, marital status, age, social standing, and religious confession for pursuing one’s interest and the chances of success in the case of judicial conflicts?

12. What is the influence of the distribution of wealth on power relations within the family?

13. And finally: what is the shape of households that have been reorganised by gavelkind, single heir rule and other mechanisms of distribution? In other words: how is the redistribution of goods handled within households?

Keynotes will be presented by: Amy Erickson (Cambridge) and Margareth Lanzinger (Wien)

Source de l’info:

CFP – Laws Across Codes and Laws Decoded

Titre: “Laws Across Codes and Laws Decoded”

Lieu: Paris, Ecole Normale Supérieure

Date de l’événement: 28-30/06/2017

Date limite de réponse à l’appel : 15/11/2017

The Organising Committee of the 5th Biennal Conference and the Executive Council of the European Society for Comparative Legal History are pleased to call for papers for the upcoming conference to be held. The main theme picks up threads of thought from the earlier ESCLH conferences in Valencia (2010), Amsterdam (2012), Macerata (2014) and Gdansk (2016) to explore what codes and codification have meant and continue to mean for legal systems with codes, and for those without. Papers should be submitted, as set out below, by 15 November 2017.

The conference will focus on the issue of codes or alternatives to codes as instruments of transforming laws in Europe and in the world. While codes, and the process of codification, are at least familiar if not always completely understood, this conference challenges us to look deeper at what a code meant for the legal systems affected by it. The conference seeks to understand the whole process of codification, from political aspects to its conception, agreement and roll-out, through to technical matters of drafting and implementation and even to linguistic matters of expression and deeper meanings. Challenging the importance for legal rules to be inserted within or outside a code, the conference proposes to examine all sorts of codes, and not only the most known civil codes: general codes as special (such as penal, commercial, labour, family, military) codes, officious codes as official codes. The conference seeks also to study the effects the codified structure of the norms could have on their content and on the way law functions, notably through case law and law writing. All the historical situations in which law reform took place outside of codification and outside of codes can be questioned could be relevant in helping us to understand law reform through codes or its alternatives.

Papers should be novel, properly researched and referenced. They should address the conference theme, exploring doctrinal, theoretical, cultural or methodological aspects of comparative legal history. They must also be comparative, addressing more than one system of laws. The organisers particularly welcomeaddressing multiple legal systems or cultures. This includes where a similar legal system functions in different cultural circles.

Practical details:

  1. To offer a paper, please send the title of their paper, ashort abstract(of 200-400 word, absolutely no more and a short CV (no more than 1 page) by 15 November 2017 to the organizing committee, c/o
  2. The presentations should be inEnglish.
  3. It is also possible to submit a complete proposal for one or morepanels(3 papers normally).
  4. The list of accepted papers will be announced by8 December 2017.

Shortly, a conference website will be launched with fuller details of the conference. For the moment, some transport and accommodation information follows.

Paris offers many accommodation possibilities ranging from five-star hotels, through smaller hotels in the Quartier latin and private rooms to beds in youth and student hostels. For some postgraduates the Ecole Normale Supérieure

could offer cheaper accommodation in student dormitories.

Source de l’info:

CFP – Les réformes religieuses dans les anciens Pays-Bas (16e-17e s.)

« Les réformes religieuses dans les anciens Pays-Bas, XVIe-XVIIe siècles » 
Journée d’étude du Centre de recherche et d’Etudes Histoire et Sociétés (CREHS)

Lieu: Université d’Artois, Maison de la Recherche, Arras (France)
Date de l’événement: 10/11/2017
Date limite de réponse à l’appel : 01/10/2017


Le programme de recherche pluridisciplinaire La Renaissance dans les Provinces du Nord a été lancé en 2015 avec pour objectif d’étudier, en croisant la diversité des sources, approches et thématiques, la singularité des provinces septentrionales de la France et celles des anciens Pays-Bas (Artois, Brabant, Flandres, Hainaut, Picardie), carrefour d’influences et creuset artistique, à une époque à la fois d’intenses conflits politiques et religieux mais aussi de foisonnement culturel, celle de la Renaissance, considérée sur le temps long, fin XVe – mi-XVIIe siècle.

Deux journées d’études ont déjà eu lieu (6 novembre 2015 et 4 novembre 2016). La première a permis de mettre en place un groupe de travail réunissant différents acteurs de la recherche sur la Renaissance dans les Provinces du Nord (enseignants-chercheurs, chercheurs, doctorants, post-doctorants, conservateurs de musée…). La deuxième fut consacrée à Échanges, hybridité et créativité dans les anciens Pays-Bas, xvie-xviiesiècles.

Comme la plupart des régions d’Europe au cours des XVIe et XVIIe siècles, les territoires constitutifs des anciens Pays-Bas furent secoués par des réformes religieuses aux conséquences d’ampleur inégalée jusqu’alors. Réceptacles de réformes nées ailleurs (luthérianisme, calvinisme, contre-réforme catholique), lieux d’expérimentation de mouvements plus ancrés dans les particularismes locaux (anabaptisme…), terres d’accueil de réfugiés religieux, champs de violents conflits armés fondés sur les dissensions religieuses (guerre de Trente Ans), les anciens Pays-Bas occupent une place singulière et majeure dans la reconfiguration politico-religieuse de l’Europe de la première modernité.

La journée d’études se propose d’interroger ces réformes dans leurs spatialités, temporalités et dimensions spécifiques. En ce sens, les communications peuvent porter sur les thématiques suivantes :

  • Historiographie
  • Religion et théologie
  • Congrégations religieuses
  • Arts et cultures
  • Chambres de rhétorique
  • Sociétés urbaines et rurales et réformes religieuses
  • Politique et réformes religieuses
  • Contacts, mobilités, et échanges transfrontaliers

Modalités de soumission

Les propositions de communication sont à soumettre pour le 1er octobre 2017 au plus tard ( et devront comporter, outre le titre, le nom et la qualité de l’intervenant un court résumé. Les communications pourront être en français ou en anglais et ne devront pas dépasser 30 minutes.

Contact : Pr Charles GIRY-DELOISON, EA 4027 CREHS, Université d’Artois, Maison de la Recherche, 9 rue du Temple, BP 10665, 62030 Arras cedex, France.

CFP – La musique a-t-elle un genre ? Genre et discours sur la musique de l’Antiquité au XXIe siècle

La musique a-t-elle un genre ? Genre et discours sur la musique de l’Antiquité au XXIe siècle

Date : 21 et 22 octobre 2016
Lieu : Université Jean Monnet de Saint Etienne
Date limite de réponse : 15 mars 2016

Ce colloque s’inscrit comme un moment de réflexion à la suite de séminaires proposés par deux groupes de recherches, l’axe genre du LIRE (UMR 5611 Lyon/SaintÉtienne) et le Cercle de Recherche Interdisciplinaire sur les Musiciennes (CReIM) . P arallèlement puis de manière convergente, ces équipes de chercheuses et chercheurs ont entrepris de questionner l’histoire des discours sur la musique au prisme du genre.

En 1986, Joan Scott définissait le genre comme « un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes » et comme « une façon première de signifier des rapports de pouvoir » . Que fait le genre à la théorie musicale et aux discours sur la musique et comment ces derniers fontils le genre ? Ces questionnements ont été au coeur des premiers travaux de la musicologie critique féministe étatsunienne qui, dans les années 1990, se sont focalisés principalement sur la première modernité italienne et les discours théoriques du XIX e siècle. Le présent colloque voudrait poursuivre et élargir cette réflexion en l’ouvrant sur une vaste période chronologique et sur un large éventail de genre et de styles musicaux de toute origine géographique (musiques classiques et contemporaines, musiques de tradition orale, jazz, pop, rock, rap, variété et toutes lesdites « musiques actuelles », etc.).

En effet, de la philosophie antique à la musicologie et l’ethnomusicologie du XXI e siècle, les discours sur la musique sont souvent marqués par l’utilisation d’une terminologie genrée qui, généralement, hiérarchise le masculin et le féminin. Ce colloque interrogera la présence et l’usage du genre dans les discours sur la musique, qu’ils s’attachent au matériau musical ou aux personnes qui pratiquent la musique.
Les thèmes du colloque s’articuleront autour de :

1. La théorie musicale

Utilisation d’une terminologie genrée ou « neutre » dans l’analyse des éléments du langage musical (intervalles, accords, cadences, périodes, rythmes, etc.) dans les écrits de théoriciennes, de compositeurs/trices et d’interprètes.

2. La critique musicale (dans les chroniques, la presse, les médias, les écrits du for privé, etc.)
Réception des œuvres musicales, des concerts, des interprètes et des enregistrements selon une grille d’analyse genrée et construction de la différence des sexes à travers la musique et les pratiques musicales.

3. Les travaux de recherche dans les sciences humaines et sociales, et notamment la musicologie et l’ethnomusicologie :
Analyse critique de travaux relatifs à la musique manifestant des approches genrées ; comparaison des méthodes et domaines de recherches sur la musique et le genre dans les différentes disciplines ou dans différents pays.

Comité d’organisation : Catherine Deutsch, Florence Launay, Raphaëlle Legrand, Théodora Psychoyou, Alban Ramaut, Mélanie Traversier.

Conseil scientifique : Catherine Deutsch, Caroline GironPanel, Sylvie Granger, Florence Launay, Raphaëlle Legrand, Christine Planté, Bertrand Porot, Cécile PrévostThomas, Théodora Psychoyou, Isabelle Ragnard, Alban Ramaut, Hyacinthe Ravet, Catherine Rudent, Mélanie Traversier, Eliane Viennot.

Contact :

Ce colloque est soutenu par les institutions suivantes :

  • LIRE (IHRIMUMR 5317 Lyon/SaintÉtienne)
  • IReMus (UMR 8223 CNRS — Université ParisSorbonne — Bibliothèque nationale de France — ministère de la Culture et de la Communication)
  • Palazzetto Bru Zane
  • 8529 (Université de Lille 3)
  • IUF

Source : Institut du Genre

CFP – 15/01/2016 – Hors d’Espagne : postérité et diffusion du corpus médiéval Aliento en Europe et Méditerranée

6e Colloque International ALIENTO (Analyse Linguistique et Interculturelles des ÉNoncés sapientiels brefs et de leur Transmission Orient/occident/occident/orient)

ANR 13-BSH3-0009-01


Les précédents colloques Aliento ont examiné les corpus sapientiels médiévaux dans la Péninsule ibérique, les corpus anciens sources des corpus médiévaux, la relation entre proverbes et littérature sapientielle au Moyen Âge, les questions de traduction et de contexte. Le 6e colloque international Aliento se propose d’examiner la postérité des textes de sagesse (du corpus Aliento élargi, en arabe, hébreu, latin, espagnol et catalan) à partir de la Péninsule ibérique et leur rayonnement en Europe et en Méditerranée jusqu’à la période contemporaine.

Il est parfois difficile de retracer le cheminement de ces textes et si nombre de proverbes contenus dans les proverbiers contemporains sont en lien avec eux ou en proviennent, on ne sait en général rien de la façon dont ils sont parvenus jusqu’à nous à l’identique ni à quelle époque leur passage à l’oralité a eu lieu.

Au XVe s. par exemple, Mukhtar al-Hikam, texte arabe du XIe s. traduit en espagnol sous le nom de Bocados de oro et en latin sous le nom de Liber philosophorum moralium antiquorum (mieux connu sous le titre de Bonium) est traduit en français par Guillaume de Tignonville puis en anglais (deux traductions connues) et en occitan. Des fragments du texte sont visibles dans L’épître d’Othea de Christine de Pisan. A quel endroit et comment s’entrecroisent la tradition du Mukhtar, celle du De vita et moribus philosophorum attribuée à Walter Burley (XIVe s.) qui serait une réelaboration de la Vita et sententiae philosophorum de Diogène Laërce (IIIe s.) avec la traduction en castillan de cette dernière (F. Crosas Lopez, 2002 ; 2010) ? Quel lien y a-t-il entre le texte latin de W. Burley, la traduction castillane du XVe s et la tradition provenant du Mukhtar al-Hikam ? Qu’advient-il ensuite de ce texte ?

Les éditions et traductions attestent de l’importance de ces traités sapientiels et recueils de sentence bien après le XVe s.A titre d’exemple, Antoine Galland publie à la fin du XVIIe s. Les paroles remarquables, les bons mots et les maximes des Orientaux… De la même manière,  le chapitre des proverbes du Tahkemoni (maqama 44) se trouve traduit en italien au XVIe s. et imprimé à Mantoue en 1592 ; il circule de manière indépendante sous un nouveau titre (E. Disperdi : 2009). Le recueil d’adâb al-Mostatraf de al-Ibshîhî (XIVe s.) circule abondamment en Egypte au XVIIIe s., il est  réédité au XIXe s. et traduit en français par G. Rat.

Il semble qu’une large part de nos textes sapientiels qui vulgarisent les textes philosophiques et les traités d’éthique et qui sont des textes intermédiaires qui ont été beaucoup lus, traduits, imprimés soit passée dans l’usage commun.

De ce passage à l’oralité, nous savons peu de choses. Tout juste que les nombreux proverbiers espagnols diffusés au XVIe et XVIIe s. sont un maillon de cette transmission, ainsi que les proverbes transportés et transmis hors d’Espagne par les Juifs et les Morisques expulsés. Il s’agit alors de faire le cheminement inverse et de remonter des proverbiers européens et méditerranéens contemporains ou des grandes compilations parémiologiques du XVIe au XIXe s à nos textes. Ces liens existent comme en attestent notamment les travaux faits sur les proverbes espagnols et judéo-espagnols qui font une large place à la diachronie(E. O’Kane ; P. Ohayon Benitah;  M. C. Varol; A. Oddo…). Cependant la coupure épistémologique est telle entre folkloristes d’une part et spécialistes des traditions textuelles de l’autre que la jointure entre littérature écrite et littérature orale reste encore largement à construire (W. Mieder ; C. Buridant). Les proverbes ne sont le plus souvent étudiés que pour des recherches de type anthropologique ou linguistique (phraséologie). C’est le cas notamment dutrès riche et très vivant « proverbier » (au sens d’ensemble ou de répertoire proverbial) arabe qui est peu étudié à l’heure actuelle si ce n’est dans le cadre des études de dialectologie.

Nous questionnerons la postérité de cet héritage dans le but d’éclairer les relations encore existantes avec les textes anciens/fondateurs, de comparer la naturedes continuités et des changements d’une culture à une autre. Nous invitons les chercheurs à apporter des éléments de réponse afin de mieux comprendre les liens et les passages entre oralité et écriture et vice-versa. La perspective sera essentiellement diachronique et elle portera sur la transmission de l’héritage sapientiel en Europe, en Afrique du nord et au Proche et Moyen Orient. Les communications pourront porter sur des énoncés sapientiels brefs, des proverbes, des textes sapientiels ou des compilations. Les études comparatistes seront bienvenues.

Les ateliers seront consacrés aux questions de modélisation et au défi posé par le traitement des données multilingues. Nous faisons appel aux spécialistes qui travaillent dans ce domaine de recherche informatique.

Les articles seront publiés dans la revue: ALIENTO – Echanges Sapientiels en Méditerranée

Modalités pratiques d’envoi des propositions

Les résumés doivent être envoyés avant le 15 janvier 2016 à :

  • Marie-Christine Bornes Varol, Professeur des Universités (INALCO – Paris)
Porteur du projet ALIENTO
00 33 (0) 1 40 05 98 83
  • Marie-Sol Ortola, Professeur des Universités (UdL Nancy)
 LIS EA 7305
Porteur du projet ALIENTO
00 33 (0) 3 83 73 83 01

Comité scientifique

  • Julia Sevilla Muñoz ((Universidad Complutense de Madrid)
  • Barry Taylor (British Library – Londres)
  • Paloma Díaz Mas (CSIC, Madrid)
  • Marie-Christine Bornes Varol (Inalco, Paris)
  • Marie-Sol Ortola (Université de Lorraine)
  • Amparo Alba Cecilia (Université Complutense de Madrid)
  • Ahmed-Salem Ould Mohamed Baba (Université Complutense de Madrid)

Description du projet ALIENTO

Au IXe siècle, la tradition arabe de l’adab parvient en Espagne en al-Andalus, plaque tournante où s’échangent les savoirs venus d’Orient. Ils passent aux royaumes chrétiens de la Péninsule grâce au rôle de relais pour l’Occident que jouent, dès le XIsiècle, les centres monacaux du nord de l’Espagne. L’adab rencontre en al-Andalus la tradition sapientielle juive de la littérature midrashique. Des recueils sont composés, des œuvres originales produites aux Xe et XIe siècles et, à partir du XIIe siècle, les recueils d’exempla et de dits des philosophes sont traduits en hébreu, en latin, en langues romanes. Cet héritage complexe se retrouve en bonne part dans la littérature espagnole des XVIet XVIIe siècles et dans les proverbiers espagnols, judéo-espagnols et maghrébins contemporains.

Si les grandes lignes de ces échanges sont connues, on ne sait rien de précis de la circulation effective de ces énoncés sapientiels brefs (notre unité de travail), des choix successifs faits par les traducteurs, des réinterprétations culturelles, ni du poids d’un emprunt par rapport à un autre. Les filiations des textes de sagesse et l’ordre des traductions sont sujets à caution, a fortiori celui des énoncés sapientiels brefs qu’ils contiennent. En raison de la difficulté à les saisir, ces éléments volatiles dont la catégorisation varie selon le temps et les cultures considérées, n’ont jamais fait l’objet d’une étude textuelle d’ensemble retraçant leurs sources, leur cheminement et leur évolution à travers les langues parlées et écrites par les 3 cultures de la Péninsule ibérique au Moyen Âge. Les études de parémiologie ont produit de grandes compilations de proverbes; des éditions critiques; des études savantes consacrées à une seule œuvre, une seule langue ou une seule culture, à l’exception notable du travail pionnier de D. Gutas sur le Philosophical Quartet (1975). Les rares bases de données existantes portent sur des corpus de parémies contemporaines, le plus souvent unilingues ou avec une perspective traductologique.

Le projet ALIENTO vise donc à calculer les concordances partielles ou totales des textes, leurs connections proches et éloignées afin de réévaluer les relations intertextuelles, en confrontant une grande quantité d’unités et en croisant des textes écrits dans des langues différentes.

Pour ce faire, le projet qui nécessite une collaboration interdisciplinaire étroite entre les chercheurs informaticiens (ATILF) et les spécialistes des textes et linguistes (MSH Lorraine + INALCO et leur réseau international de collaborateurs) élaborera un logiciel transférable à d’autres textes semblables à partir d’un corpus de référence constitué de 8 textes apparentés ayant circulé dans la Péninsule ibérique au Moyen Âge (en latin, arabe, hébreu, espagnol et catalan), soit 582 pages de textes pour un nombre d’énoncés sapientiels brefs évalué à 9570 unités. L’outil développé devra extraire et relier les énoncés par des appariements établis à partir d’un balisage précis scientifiquement mis au point et consigné dans un manuel d’encodage XML-TEI.

L’ATILF développera un programme d’interrogation multilingue (français, espagnol, anglais) des données appariées et mettra en ligne les textes annotés du corpus ALIENTO sur le CNRTL assurant l’archivage pérenne des corpus et à terme sur l’Equipex ORTOLANG.

À la fin du projet on disposera :

– d’un ensemble de textes appartenant à un corpus noyau multilingue, numérisés, balisés en XML (TEI) et interrogeables, reliés à un ensemble de données sur le texte et son auteur.

– d’un ensemble formé par les énoncés sapientiels brefs de chaque texte avec leurs annotations XML/TEI, consultable en ligne en accès libre.

– d’une plate-forme d’interrogation, qui affichera les énoncés appariés des ouvrages multilingues traités, avec des informations permettant de les étudier indépendamment de leur langue.

– d’une méthodologie d’annotation et d’un logiciel d’appariement transférables à d’autres corpus similaires.

Problématique liée au projet :

Le projet vise à la réévaluation du rôle de la Péninsule Ibérique dans le transfert et l’échange des savoirs sapientiels de l’Orient à l’Occident et de l’Occident à l’Orient au Moyen Âge à travers l’étude des énoncés sapientiels brefs (maximes, sentences, proverbes…) qu’ils contiennent. Les questions posées sont : 1) quelles sont les relations exactes entre les textes sapientiels échangés entre plusieurs langues, plusieurs cultures et trois religions dans la Péninsule Ibérique (et en Provence) au Moyen Âge ? 2) Quels changements s’opèrent lors des traductions, réinterprétations, relectures dont témoignent les nombreuses œuvres et compilations rédigées entre le IXe et le XVe siècle ? 3) Comment, depuis les sources de sagesse anciennes, parvient-on aux proverbiers méditerranéens modernes et contemporains ?

Source : Calenda

CFP – 15/05/2016 – Reliques, reliquaires et culte des saints dans la France du Sud-Ouest


La célébration du 850e anniversaire de la découverte du corps entier et inaltéré de saint Amadour en 1166 à Rocamadour, offre aux chercheurs l’occasion de se réunir pour reconsidérer la légende hagiographique de saint Amadour, son histoire depuis le Moyen Âge jusqu’à nos jours et, au-delà, d’organiser une rencontre entre historiens, archéologues et historiens de l’art, consacrée plus largement au culte des reliques, aux sanctuaires et aux reliquaires qui les abritent ainsi qu’aux modes de diffusion des textes hagiographiques dans la France du Sud-Ouest.



La célébration du 850e anniversaire de la découverte du corps entier et inaltéré de saint Amadour en 1166 à Rocamadour, offre aux chercheurs l’occasion de se réunir pour reconsidérer la légende hagiographique de saint Amadour, son histoire depuis le Moyen Âge jusqu’à nos jours et, au-delà, d’organiser une rencontre entre historiens, archéologues et historiens de l’art, consacrée plus largement au culte des reliques, aux sanctuaires et aux reliquaires qui les abritent ainsi qu’aux modes de diffusion des textes hagiographiques dans la France du Sud-Ouest.

Dans la lignée du colloque de Rocamadour consacré aux Vierges Noires en octobre 2013, nous souhaiterions envisager plusieurs thèmes selon une approche pluridisciplinaire, s’appuyant sur l’exemple spécifique de saint Amadour pour se diriger vers une réflexion plus générale sur le culte des saints et des reliques dans la France médiévale du Sud-Ouest, qui s’organiserait autour de plusieurs thématiques :

La première consisterait en une approche de la matérialité des reliques : corps entier, corps divisé, invention, translation, divisions et profanation.

La deuxième se consacrerait aux espaces dédiés aux reliques, au travers de leur place au sein des sanctuaires ainsi que des réceptacles qui les abritent de la tombe au reliquaire, et bien entendu des évolutions de ces lieux en regard des cultes qui leur sont rendus.

La dernière chercherait à replacer le culte de saint Amadour au sein d’une hagiographie de la France méridionale, notamment en rapport avec les autres saints aquitains et au-delà de son expansion en Italie et en péninsule ibérique. Il conviendrait aussi d’interroger les supports textuels et iconographique de la diffusion du culte des saints locaux de la France méridionale au travers de l’écriture hagiographique, Vies, Légendes, Actes, Miracles, enluminures, peintures, sculptures, etc

Modalités pratiques d’envoi des propositions

Les propositions de contribution (maximum 2500 signes ou une page) sont à adresser

avant le 15 mai 2016

à l’adresse mail suivante :

Comité scientifique

  • Sophie Brouquet, professeure d’histoire médiévale Université Toulouse Jean Jaurès,
  • Michelle Fournié, professeure émérite d’histoire médiévale Université Toulouse Jean Jaurès

Source : Calenda

CFP – 31/01/2016 – The Saint Andrews Book Conference. Conflict and Controversy

This conference will explore the relationship between conflict and print in the early modern world. Within the spectrum of contemporary media, what role did print play in promoting or challenging controversial ideas? What tactics or subterfuges did authors or printers employ? How, and with what success, did the civic and ecclesiastical authorities attempt to control or limit areas of debate?

This conference will also mark the launch of the next phase of the USTC, with an extension of its coverage to 1650. This brings into purview a dynamic age of printing which is far less studied bibliographically than that of previous generations.This was an era that witnessed the Thirty Years War – a hugely disruptive conflict in one of the principal zones of European printing. Tumultuous conflict also enveloped France and England, while the Low Countries, in contrast, witnessed the emergence of a new great power and book emporium in the seventeenth-century Dutch Republic. This was also the era that witnessed the birth of the newspapers and the substitution of the woodcut for engraving as the dominant form of book illustration

The organisers welcome submissions on any aspect of conflict or controversies, religious, political, economic, or scientific; we will also consider conflicts within the book industry stimulated by the extraordinary challenges posed by unfolding events. The papers given at this conference will form the basis of an edited volume in Brill’s Library of the Written Word.

Co-organised by Graeme Kemp and Sandy Wilkinson, the conference will take place between 16 and 18 June 2016. Those interested in giving a paper are asked to offer a title and a brief synopsis (300 words) of their proposed contribution. Proposals should be sent to Graeme Kemp ( by 31 January 2016.

The papers given at this conference will form the basis of a volume in the Library of the Written Word.

Source : USTC

CFP – 04/12/2016 – Représentations de l’ordinaire dans les périodes médiévale et moderne

The 16th Annual North Carolina Colloquium in Medieval and Early Modern Studiesinvites graduate students to submit proposals for twenty-minute paper presentations that investigate representations of everyday life––mimetic, descriptive, or prescriptive––from late antiquity through early modernity. How are the particularities of ordinary experience shown, shaped, distorted, or elided in poetry, prose, visual art, architecture, music, drama, and other forms of creative endeavor? For that matter, what constitutes the concept of the ordinary, and how does the history of this concept interweave with the development of realism, alongside other modes of representation?

In short, we shall explore what is at stake in representing the ordinary. For whether the representation works toward a form of distinction or a claim to community, it cannot be neutral. We encourage participants to explore an array of topics within this region of inquiry. (See list below. Note that it does not purport to be comprehensive. All pertinent concerns are welcome.)

The NC Colloquium in Medieval and Early Modern Studies is a cooperative venture between UNC-Chapel Hill’s and Duke University’s programs in Medieval and Renaissance Studies. We seek contributions from a broad range of humanistic and social-scientific disciplines––including, but not limited to History, Philosophy, Theology, Literary Studies, Linguistics, Cultural Studies, Political Theory, Sociology, Anthropology, Art History, Gender Studies, Sexuality Studies, and Food Studies.

Interested graduate students should submit 250-word abstracts to no later than Monday,January 4, 2016 . The body of the email should include the presenter’s name, institutional affiliation, and contact information, but the abstract itself should be attached as a PDF or MS Word Document. Decisions will be announced by Monday, January 18, 2016.

Possible Subjects :

Temporalities of the everyday, the diurnal
The ordinary in its tragic/comic aspects; mystery plays
Liturgical practice, parishional variety, guilds
Agency, habit, praxis
Commerce and the quotidian, homo economicus
Play, the aleatory, homo ludens
Jokes and insults
Song and dance
Visions of language––ordinary and ideal, private and universal
The body, gesture, physiognomy, materialities of communication
Pedagogy and learning
Rise of the vernacular, semantic shift, lexicography
Reading practices, history of reading, marginalia
Gender, sexuality, and desire
Manuals and guides for agrarian, domestic, or courtly life
Households, lords and servants; the oikos and the polis
The ordinary and modernity; everyday life, pre/postmodern
The place of death and grief in life
Representations of reality in writing
Realism in painting and sculpture
Realism and nominalism; the generic and the particular
Common spaces, urban and rural
The built environment, orientation
Imposed structures, functional objects
Mechanization and machinery
Print, mass production and dissemination

Source : North Carolina Colloquium in Medieval and Early Medieval Studies