Archives par mot-clé : colloque

Colloque – En parlant, en écrivant. Complémentarité, concurrence et hybridation entre écrit et oralité (Europe, XVIe-XVIIe siècles)

Colloque international à l’Institut d’histoire de l’université de Luxembourg le 14, 15 et 16 septembre 2022. Mercredi 14: Maison du Savoir (MSA), Salle 4500 / 13h30-18h Jeudi 15: Maison des Sciences Humaines (MSH), Black Box / 9h-18h Vendredi 16: Maison des Sciences Humaines (MSH), Black Box / 9h-16h.

Présentation

Tandis que les pratiques de l’écrit et de l’oralité ont été remises à l’honneur par de nouvelles approches ces dernières années, les rapports complexes régissant ces deux modalités d’expression et de communication ont été peu thématisés et analysés. Ils soulèvent pourtant des questions fondamentales liées à l’histoire de l’époque moderne et à ses sources. Une attention particulière sera accordée aux phénomènes d’hybridation entre écrit et oralité dans différents domaines et contextes. Ils peuvent être appréhendés au moyen de documents variés par une approche mobilisant des concepts inspirés par l’anthropologie historique, les études culturelles et littéraires ou encore l’analyse des discours. Les fonctions performatives de la parole (dite ou écrite), jusqu’alors négligées, seront au centre de ces journées d’études. Dans le sillage des débats causés par le linguistic turn, elles permettront de questionner sous un jour nouveau les périmètres mouvants du dicible et de l’indicible, du pensable et de l’impensable, du nommable et l’innommable aux XVIe et XVIIe siècles, dans le processus de confessionnalisation comme dans les conflits politiques et géopolitiques qui scandent la première modernité.

Programme

Mercredi 14 septembre 2022

13h30 Accueil par le Prof. Michel Margue, directeur de l’IHIST

13h45 Introduction par Monique Weis (Université du Luxembourg, IHIST)

Session 1. Diplomatie et information 14h00 – 15h30

  • Ghislain Tranié Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris, Informer le prince en écrivant et en parlant. À la recherche du langage politique des humanistes évangéliques du milieu du XVIe siècle.
  • Dorian Varenne Centre Roland Mousnier/Sorbonne-Université, Paris, Ce qu’il faut dire, ce qu’il faut taire. Réflexions sur le dialogue entre Paris et le Saint-Siège à Rome sous les règnes des premiers Bourbons.
  • Jérémie Ferrer Bartomeu FNRS, Transitions/Université de Liège et GEMCA/UCL, Chuchoter dans les arcanes du cabinet. Les marqueurs de l’oralité dans les correspondances diplomatiques (XVIe-XVIIe siècles, France, Suisse et Flandres).

15h30-16h00 Discussion

Session 2. Prédication 16h30 – 17h30

  • Manon Gac CESR/Université de Tours, Des prédications dignes de mémoire (France, ca 1530-1570).
  • Laurent Jalabert Crulh/Université de Lorraine (Nancy), Prêcher et prier par l’écrit dans le monde luthérien : la pastorale familiale de Johann Michael Moscherosch (1601-1669).

17h30-18h Discussion

Jeudi 15 septembre 2022

Session 3. Prédication (suite) 9h00-10h00

  • Olivier Spina LARHRA/Université Lumière Lyon 2, Qu’a-t-il dit ? La mise par écrit des sermons, un instrument de contrôle des prédicateurs dans l’Angleterre d’Henri VIII.
  • Isabelle Brian et Stefano Simiz CRULH/Université de Lorraine (Nancy), Lire, écrire, parler : le prédicateur en actes.

10h00-10h30 Discussion

Session 4. Parole polémique 11h00-12h00

  • Ullrich Langer University of Wisconsin-Madison, Le déictique comme validation de la parole : de l’homme illustre au noble magnanime.
  • Alexandre Goderniaux Transitions/Université de Liège, In medio stat virtus ? La consolation du soldat françois et l’asseurance du craintif pour un judicieux (1612), ou trois voix sur les mariages espagnols.

12h00-12h30 Discussion

Session 5. Parole polémique (suite) 14h00-15h30

  • Julien Léonard CRULH/Université de Lorraine (Nancy), À l’oral et à l’écrit, pour les simples et pour les savants. La méthode de disputer de François Véron, entre théorie et mise en pratique (années 1610 – années 1630).
  • Mathieu Nicati Université de Genève, Dire, écrire et combattre l’ennemi. La brutalisation de l’‘Iroquois’ dans les Relations jésuites (1660-1667).
  • Lena Steveker University of Luxembourg/English Studies, Speaking News in Pamphlets of the English Civil Wars.

15h30-16h00 Discussion

Session 6. Parole théologique et pastorale 16h30-17h00

Sophie Yvert-Hamon Université de Stockholm, « Oserai-je vous dire ? ». L’oralité mise en texte dans le Traité de l’eucharistie de Philippe Duplessis-Mornay.

17h00-17h30 Discussion

Vendredi 16 septembre 2022

Session 7. Parole théologique et pastorale (suite) 9h00-10h00

  • Mette Ahlefeldt-Laurvig University of Luxembourg/IHIST, “Don’t let your cows and sheep shit – pardon me – in the cemetery”. Exploring the orality of Wittenberg-educated, Danish reformer, Bishop Peder Palladius (1503-1560).
  • Fabienne Henryot École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques, Lyon, Enseigner et apprendre la théologie dans les écoles conventuelles (fin XVIIe-début XVIIIe siècles) : la place du livre et de l’oral.

10h00-10h30 Discussion

Session 8. Justice et parole 11h00-12h30

  • Rémi Demoen CESR/Université de Tours, Une enquête la plume à la main : le témoignage et sa consignation dans le Touraine du milieu du XVIe siècle.
  • Maryse Simon Université de Strasbourg, Parole(s) de sorcière, écrits de justice.
  • Martina Ognibene EHESS Paris, Les archives judiciaires comme unité de mesure de l’hybridation entre l’écriture et l’oralité (XVIIe-XVIIIe siècle).

12h30-13h00 Discussion

Session 9. Table-ronde de clôture et échanges sur les suites du projet 14h00-15h30

(Modération : Monique Weis, Université du Luxembourg/IHIST)

  • Jean Sénié CESR/Université de Tours
  • Florence Bistagne IUF/Université d’Avignon
  • Paul-Alexis Mellet Université de Genève/IHR

Informations

APPEL – Practices of Privacy : Vestiges of Dialogue and its Places

Dans le cadre du Symposium Academiae Belgicae 2022, nous vous invitons à nous soumettre une proposition au plus tard le 11 septembre 2022. Ce symposium hybride est organisé en collaboration avec le Center for Privacy Studies de l’Université de Copenhague, et aura lieu à Rome du 30 novembre au 2 décembre 2022, à l’Academia Belgica, l’Institut royal néerlandais à Rome (KNIR) et l’Académie du Danemark à Rome.

Le sujet du symposium est le recours au dialogue dans les domaines de l’art et de la science aux Temps Modernes. L’objectif est de tenter de développer une méthode permettant d’interroger les vestiges de dialogues passés sur la vie privée à cette époque.

Vous trouverez une description complète, ainsi que des instructions supplémentaires pour soumettre une proposition dans le lien suivant.

Appel – « Embellir & enrichir » : rôles de l’ornement dans les décors de la Renaissance, XVe -XVIe  siècles

« Embellir & enrichir » : rôles de l’ornement dans les décors de la Renaissance, XVe -XVIe  siècles

(Université de Lausanne, 9-10 décembre 2022)

Longtemps sous-estimé en raison du caractère purement décoratif qui lui a été prêté, l’ornement s’est imposé depuis une quinzaine d’années comme un champ d’étude à part entière au sein de l’histoire de l’art (Perspective, « Ornement/Ornemental », 2010). Le renouveau des recherches sur le décor s’est accompagné d’une multiplication des prises de positions méthodologiques et de l’apparition de nouveaux concepts. Témoignant de ce tournant historiographique, l’ornement renaissant est devenu un sujet de recherche fécond, susceptible d’enrichir notre connaissance des pratiques artistiques de la première modernité.

Situé au carrefour de techniques multiples, et donc propice aux avancées méthodologiques et aux échanges interdisciplinaires, l’ornement de la Renaissance a récemment été le thème de plusieurs colloques et journées d’études. Parmi eux, certains se sont intéressés à sa place dans le changement de goût vers les formes classiques (L’ornement, signe de modernité ?, 2009 ; La passion de l’ornement à la Renaissance, 2013), d’autres ont souligné son rôle dans l’apparition de nouveaux programmes architecturaux ou picturaux, et réaffirmé ses liens avec la rhétorique (Questions d’ornements, XVe-XVIIe  siècles, 2009-2012 ; Le metamorfosi dell’ornamento : nuove prospettive interpretative tra storie, arte e design, 2014 ; Éphémère et pérenne : l’ornementation végétale dans les décors de la Renaissance, 2014 ; Décor et architecture (XVIe-XVIIIe siècle) : entre union et séparation des arts, 2016-2017). Ses fonctions dans la mise en ordre de la représentation ont parallèlement été interrogées, en particulier lors des journées Jeux et enjeux du cadre dans les systèmes décoratifs à l’époque moderne en 2014, et Unir en divisant : le (s)partimento dans le décor de la Renaissance en 2019.

Dans le sillage de ces manifestations, le présent colloque a pour ambition d’approfondir les pistes de réflexion sur l’ornement à la Renaissance en interrogeant les différents rôles tenus par celui-ci dans les décors des XVe et XVIe  siècles en Europe. L’attention portée à des techniques et des supports variés (architecture, livres, céramique, orfèvrerie, tapisserie, vitrail, etc.) permettra d’appréhender les similitudes et les différences des usages, fonctions et sens de l’ornement selon les domaines artistiques. Les participants pourront orienter leur communication autour des pistes suivantes (auxquelles d’autres pourront néanmoins s’ajouter) :

  • La commande de l’ornement. L’ornement est très rarement mentionné dans les marchés alors même qu’il occupe une place substantielle dans les œuvres. Était-il l’objet de demandes précises et d’une surveillance soutenue de la part des commanditaires ? À quel stade de la réalisation intervenait sa commande ? Quelle liberté était accordée à l’exécutant ?
  • L’ornement et son support. Les relations entre l’ornement et son support doivent être conçues en termes dialectiques : de leur interaction résulte une tension et non une subordination. Se pose dès lors la question des liens entre une structure et son décor, et celle du rôle de l’ornement dans la conception d’une œuvre. Selon les domaines étudiés, les interrogations pourront porter sur l’adaptation des motifs au support et inversement, de même que sur les changements de composition entraînés par le nouveau répertoire ornemental, depuis les espaces hérités du gothique accueillant ces motifs jusqu’aux nouveaux champs décoratifs. La variété de l’ornement contribue en effet à l’esthétique de l’œuvre, à son « embellissement », et cette dernière lui offre en retour un cadre, à respecter ou à dépasser, entre contrainte et épanouissement.
  • L’ornement et son contexte. Dans le champ des études médiévales et modernes, des recherches récentes ont démontré que l’ornement peut répondre à des intentions figuratives précises, en accord avec le contexte dans lequel il s’inscrit (église, palais, mobilier, objet du quotidien) et en lien avec le cadre politique et spirituel de sa réalisation. De l’espace privé à l’environnement urbain ou religieux, autant pour le pérenne que l’éphémère, les pratiques décoratives de la Renaissance peuvent ainsi être reconsidérées à la lumière de la convenance entre des contextes singuliers et des thèmes iconographiques ou des motifs ornementaux a priori sériels.
  • Le statut de l’ornement. En règle générale, les motifs cessent d’être considérés comme des ornements dès qu’on leur attribue un sens iconographique ou symbolique (Grabar, 2010). Mais cette conception était-elle opérante aux XVe et XVIe siècles ? Existait-il une véritable distinction entre ornement et décor ? Comment ceux-ci étaient-ils considérés dans le contexte culturel européen de la Renaissance (littérature, théâtre, poésie, traités d’architecture) ? Dans quelle mesure ornement et image différaient, fusionnaient ou s’apparentaient l’un à l’autre ?
  • Les fonctions de l’ornement. Une place importante sera réservée à la question des fonctions de l’ornement. Celles-ci peuvent être formelles et/ou symboliques et donc relever de la signification, d’un « enrichissement » donnant plus de valeur par de multiples biais. Le décor pourra ainsi être envisagé comme un signe distinctif ou un médium éloquent visant à être remarqué et à délivrer un message, par exemple à travers des motifs voulus comme des supports de méditation dans les églises ou à travers l’image du commanditaire apposée sur sa demeure. Dans ce cadre, les communications sur le visage et le corps en tant qu’ornements s’inscriront dans le contexte-clef du développement d’un nouvel intérêt pour l’individu et pour sa projection dans les arts et la littérature des XVe et XVIe siècles.
Modalités pratiques

Les propositions de communication, d’une longueur de 300 mots, sont à envoyer avant le 20 août 2022 à Sarah Munoz (sarah.munoz@unil.ch) et Jean Beuvier (jean.beuvier@gmail.com).
Elles résumeront la communication et seront accompagnées d’un bref CV et d’une liste de publications. Elles seront soumises à l’évaluation du comité scientifique. Les communications, données en français, anglais, allemand, italien ou espagnol, dureront 30 minutes et pourront s’inscrire dans tous les domaines de l’art. Les présentations à plusieurs voix sont acceptées. L’Université de Lausanne prendra en charge les frais de déplacement et d’hébergement et le colloque donnera lieu à une publication.

Organisation scientifique 

– Sarah MUNOZ, Maître-Assistante en histoire de l’art moderne, Université de Lausanne
– Jean BEUVIER, Docteur en histoire de l’art, Université de Tours/Centre d’études supérieures de la Renaissance (CESR)

Comité scientifique

– Marion BOUDON-MACHUEL, Professeure d’histoire de l’art moderne (Université de Tours/Centre d’études supérieures de la Renaissance)
– Pascal JULIEN, Professeur d’histoire de l’art moderne (Université Toulouse-Jean Jaurès)
– Christian MICHEL, Professeur d’histoire de l’art moderne (Lausanne, Université de Lausanne)

Appel à communications: MÉTAMORPHOSES ET USAGES D’UN MÊME PASSÉ ET FORMATION DES IDENTITÉS EN EUROPE DU XIVE SIÈCLE JUSQU’AUX ANNÉES 1980 : PARTAGES, CONCURRENCES OU CONFLITS DES MÉMOIRES

Les propositions sont à adresser (titre et une dizaine de lignes de présentation accompagnés d’un rapide CV) avant le 15 septembre 2022 et le colloque se déroulera le 14 et 15 septembre 2023 à Lille au Palais des Beaux Arts. Organisation par Catherine Gaullier-Bougassas 

Argumentaire:

Le programme de recherche ERC AGRELITA (The Reception of Ancient Greece in pre-modern French Literature and Illustrations of Manuscripts and Printed Books (1320-1550) : How invented memories shaped the identity of European communities) est un programme de recherche transdisciplinaire : littérature, histoire de l’art, histoire politique, culturelle et sociale, memory studiesEuropean studies. Il travaille sur les différents modes de réception de l’Antiquité grecque à l’ère prémoderne (1320-1550) et analyse comment la création de mémoires de la Grèce ancienne dans les cultures textuelle et visuelle a été exploitée pour conforter la formation d’identités politiques et culturelles à plusieurs niveaux (local, régional, (pré)-national, transnational et européen) dans l’Europe occidentale des années 1320 aux années 1550.

Avec le colloque de septembre 2023, AGRELITA souhaite élargir la réflexion sur cette question des usages d’un même passé recomposé/réinventé pour la formation d’identités politiques et culturelles à plusieurs niveaux, en l’ouvrant :

-à d’autres passés (antiques, médiévaux ou modernes)

-à une durée plus large de réception et d’exploitation de ces passés, du XIVe siècle jusqu’aux années 1980, et dans toute l’Europe.

Autrement dit, il s’agira d’explorer comment, à la même époque ou à des époques différentes, un même passé réinterprété voire réinventé peut servir à la formation de plusieurs identités politiques : un même passé peut être instrumentalisé pour renforcer l’identité d’une entité politique particulière, fédérer les éléments qui la composent, l’imposer face à d’autres pouvoirs politiques concurrents, ou bien pour unir plusieurs entités politiques, créer une mémoire partagée, supranationale et particulièrement européenne.

La périodisation choisie prend le XIVe siècle pour point de départ, car une exploitation de plus en plus soutenue du passé voit alors le jour dans les pratiques politiques et dans les lettres et les arts, et on assiste aussi à des affirmations plus fortes d’identités politiques et culturelles (tant locales, régionales que pré-nationales), ainsi qu’à de nouvelles expressions de l’idée d’Europe, particulièrement dans le contexte de la mobilisation contre les Ottomans.

Les années 1980 ont été choisies pour le terminus ad quem car elles voient l’émergence de nouveaux rapports au passé (le nouveau « régime d’historicité » du « présentisme », F. Hartog) et à la mémoire. Elles constituent le début d’une période marquée par la multiplication des lectures et des exploitations du passé par des acteurs de plus en plus divers, d’où la naissance de nouvelles formes de rivalités mémorielles et aussi de partages de mémoires. Elles précèdent l’élargissement à l’est de la construction européenne, un mouvement de réinterprétation de nombreuses histoires nationales et dans le même temps la mise en œuvre de politiques incitatives pour conforter la formation de mémoires transnationales et d’une mémoire européenne. Elles sont aussi le début de phénomènes de globalisation et de création d’une mémoire mondiale.

Les politiques et usages de la mémoire, qu’ils émanent de pouvoirs politiques, de communautés, d’associations et acteurs de plus en plus divers ont suscité et suscitent encore de nombreuses études relatives à l’histoire contemporaine, avec la question des interactions entre les identités politiques régionales, nationales et transnationales.

Les exploitations comme outils politiques du passé et de la mémoire que l’on s’en crée ont bien entendu existé depuis des siècles, avec des formes et des moyens qui ont connu de profondes variations, et de nombreuses études ont aussi été consacrées à l’élaboration de mémoires qui confortent les identités nationales en cours de construction à l’époque moderne, ainsi qu’aux expressions de l’idée européenne. La publication en six volumes dirigés par S. Berger et J. K. Olick, A Cultural History of Memory (2020) a récemment mis en lumière l’évolution des différentes formes de la mémoire de l’Antiquité jusqu’à nos jours.

Dans ces études sur la mémoire, les interactions entre identités régionales, nationales et transnationales sont un champ où des investigations nous semblent encore à mener, et cela particulièrement en lien avec la question précise que nous lui associons pour ce colloque : les métamorphoses et les usages de la mémoire d’un même passé par des acteurs différents, sur la longue durée qui va du XIVe siècle aux années 1980.

AGRELITA s’adresse ainsi à des chercheurs spécialistes de disciplines différentes (littérature, histoire, histoire de l’art, archéologie, géographie, philosophie, sociologie, sciences politiques, anthropologie, memory studies, European studies) et d’époques différentes sur toute l’aire géographique européenne ; AGRELITA espère, par cette approche pluridisciplinaire et par le croisement des analyses, des perspectives et des concepts, apporter une contribution nouvelle sur cette question.

Il s’agira donc de réfléchir sur :

-les dynamiques d’élaboration de mémoires plurielles d’un même passé et leurs liens avec la formation de plusieurs identités politiques et culturelles

Les instrumentalisations partagées, complémentaires, concurrentes ou conflictuelles d’un même passé par des acteurs divers, pour l’affirmation de plusieurs identités politiques et culturelles, révèlent des stratégies variées (mise en récits, en discours, en images, en spectacles, constitution de symboles, commémoration, patrimonialisation, muséification…) sur lesquelles on s’interrogera. On analysera les modalités de réception, de recomposition et de réinterprétation, parfois même d’imagination, qui sont elles aussi très diverses et qui manifestent les différentes valeurs attribuées au passé dans la mémoire.

les interactions entre des identités locales, régionales, (pré-)nationales et transnationales telles qu’elles s’affirment à travers les exploitations convergentes ou différenciées d’un même passé. Autrement dit, comment, confrontée à une mise en question des valeurs qu’on attribue au passé, la mémoire est modifiée par des acteurs et pour des publics divers, pour construire, affirmer, infléchir, renouveler des identités politiques et culturelles, comment les métamorphoses et les usages d’un même passé répondent à un renouvellement ou un changement identitaire.

On s’interrogera tant sur les mémoires concurrentes d’un même passé que sur l’essor, durant la période donnée, de mémoires et d’identités transnationales, sur la conciliation ou l’absence de conciliation de ces dernières avec les autres mémoires et identités. Ces mémoires transnationales s’affirment alors comme des mémoires partagées entre deux ou plusieurs communautés politiques (par exemple mémoires partagées d’un souverain ; mémoires de guerres : conflictuelles puis réconciliées) et/ou comme une mémoire européenne en lien avec l’affirmation de l’idée d’Europe.

les périodes historiques, les événements, les mouvements de pensée, les personnages, les lieux qui ont suscité des appropriations différenciées ou convergentes par deux ou plusieurs communautés politiques et culturelles : les enjeux mémoriels de périodes, événements, figures, lieux controversés ; les enjeux mémoriels aussi de périodes, événements, figures, lieux que plusieurs communautés s’approprient comme communes pour se forger une mémoire partagée et conforter des identités transnationales.

Les interventions porteront ainsi sur la pluralité des usages mémoriels d’un même passé à travers deux exemples ou plus, dans le but d’analyser comment les mémoires recomposées d’un même passé permettent d’inventer, de réinterpréter, de renforcer une et/ou des identité(s) particulière(s), et/ou de créer une mémoire transnationale et particulièrement européenne.

Comité scientifique :

Martine Benoît, Université de Lille

Stefan Berger, Ruhr-Universität Bochum

Hélène Casanova-Robin, Sorbonne Université

Gerard Delanty, University of Sussex

Sophie Duchesne, Sciences Po Bordeaux

François Hartog, École des hautes études en sciences sociales

Tuuli Lähdesmäki, University of Jyväskylä

Elena Musiani, Università degli Studi di Bologna

Cédric Passard, Sciences Po Lille, Université de Lille

Alain Schnapp, Université Panthéon-Sorbonne

Aline Sierp, University of Maastricht

Informations pratiques:

Les propositions sont à adresser (titre et une dizaine de lignes de présentation accompagnés d’un rapide CV) avant le 15 septembre 2022 à Catherine Gaullier-Bougassas aux adresses suivantes : catherine.bougassas@univ-lille.fr ; erc-agrelita@univ-lille.fr

Les frais de déplacement et d’hébergement seront pris en charge selon les modalités de l’Université de Lille.

Les articles issus des contributions seront publiés. Les articles seront à rendre pour le 15 février 2024.

CFP – The Material Culture of Magnificence in Early Modern Cities

Annual Meeting of the RSA, The Material Culture of Magnificence in Early Modern Cities, 9-11 March 2023, San Juan. 

This session proposes to study the material culture of magnificence in early modern cities as a specific topic. Magnificentia, by its definition as a virtue, is very much concerned with the individual. By making appropriate expenditures to create grand works, the individual manifests his or her virtuousness, thus making it visible to a broader community. This manifestation occurs on multiple scales; in clothing, coachwork, tombs, city palaces, churches, as well as the design of urban space. Moreover, the virtue of magnificence necessarily requires an audience. This audience is needed to judge whether the expenditure is appropriate to the person, the object, and the circumstance in which it occurs, as well as to show admiration for the great works achieved.

The session departs from the hypothesis that the urban environment creates specific opportunities, but also imposes proper conditions and restrictions on the performance of magnificence. The community for which the virtue is externalized in a city is not only diverse in socio-economic position, but also in political affiliation. The performance of magnificence thus inscribes itself in a complex moral, social and political world, and one that is particularly dense and intense in an urban environment. What preconditions does this create for the performance of magnificence? How richly can (or should) one live in an environment where power struggles, economical rivalries, and personal disputes operate on a daily basis?

Moreover, the session specifically wishes to study how the material culture of magnificence functions in a daily context. The performance of magnificence in temporary events of social, political or religious importance, such as royal entries or religious ceremonies, has already been extensively studied. The particular nature of celebrations creates a temporal realm in which the virtue can be actualized, performed and recognized. But how does magnificence operate on an everyday basis? How does it function as a modus vivendi? And what traces does it leave in the material culture of the city?

We invite proposals that study the material culture of magnificence in early modern cities, and this at multiple scales and from multiple disciplines. Authors can focus on a specific type of object (such as clothing, coachwork, tombs, buildings…) or on the patronage of a specific (type of) patron. We invite proposals that focus on cities in early modern England, the Low Countries and Italy in specific, but are also open for papers that focus on other geographical areas. 

Proposals can be sent to nele.deraedt@uclouvain.be by 25 June 2022. The proposal should include a title, 150-word abstract, and one-paragraph biographical cv. The Annual Meeting of the RSA 2023 will take place in San Juan from 9-11 March 2023.

This session is organized by Anne-Françoise Morel (KU Leuven, Belgium) and Nele De Raedt (UCLouvain, Belgium) and is sponsored by the European Architectural History Network.

Colloque – De Tours 1500 au portail ARVIVA : 10 ans de recherche et de développements numériques sur l’image en Val de Loire à la Renaissance

Le colloque « De Tours 1500 au portail ARVIVA : 10 ans de recherche et de développements numériques sur l’image en Val de Loire à la Renaissance » est organisé par Marion Boudon-Machuel et Pascale Charron. Il se déroulera du 22 au 24 juin à Tours, au Centre d’études supérieures de la Renaissance.

En 2012, l’exposition Tours 1500 et le colloque Art et société à Tours au début de la Renaissance ont marqué un temps fort de la recherche sur les arts en Val de Loire. Dans le sillage des nombreuses manifestations sur la première modernité en France, tant les corpus que les méthodes ont été renouvelés, et de nouvelles voies esquissées. Par sa pluridisciplinarité et son ouverture aux humanités numériques, le CESR s’imposait comme l’un des lieux privilégiés pour développer des projets collectifs sur l’image en Val de Loire. Depuis dix ans, six dossiers de recherche ont été lauréats de financements par la Région Centre-Val de Loire. Ils ont été menés en partenariat avec plusieurs institutions patrimoniales, laboratoires de recherche et chercheurs. Ce colloque présente une décennie de production scientifique et de valorisation du patrimoine peint et sculpté, et la recherche en cours sur ce foyer majeur de la Renaissance.

Programme du colloque

CFP – Slavery, Law and Religion in the Early Modern Period

Workshop “Slavery, Law and Religion in the Early Modern Period” UCLouvain, Louvain-la-Neuve, 8-9 March 2023

Colonial slavery and the global slave trade recently have received much attention in the historical disciplines. This interdisciplinary workshop seeks to bring together junior researchers – PhD candidates and early-stage postdocs – working on early modern colonial and Christian slavery in the fields of cultural, intellectual, religious and legal history.

Particularly regarding the 18th century, scholars have compared the transatlantic with the Indian ocean world. Researchers have also identified shifting attitudes to the institution of slavery as well as the extent to which sources reveal the agency and actions of enslaved human beings, and they have examined distinctions between various forms of dependency, servitude and slavery.

For example, European intellectuals at the time offered justifications as well as criticisms of enslavement and the slave trade, sometimes unquestioningly supporting the former, while rejecting the latter, sometimes rejecting colonial aspirations but not the enslavement that came with such endeavours. Furthermore, notions of an assumed self-evident nature of slavery that required no justification at all were articulated.

In the legal sphere, research has revolved, among further issues, around the legal status of not being able to own property, the agency of Europeans and non-Europeans in legal procedures, the role of contracts, and observable differences between theory and practice. The extent to which enslaved human beings claimed rights or took legal recourse has been a topic of research.

Besides the intellectual and legal dimensions, the cultural and political contexts of various governing entities such as trading companies, mission stations, and indigenous political powers have been analysed, including a range of motivations, from commercial interests to competing claims to political authority. Moreover, scholars increasingly have begun to turn to religious source material from Christian missions. For example, the extent to which slave holding pertained to religious settings of conversion, education and the membership in Christian communities has been reconstructed from the archival evidence.

The call for papers addresses researchers in the fields of cultural, intellectual, religious and legal history and is equally interested in methodical as well as empirically focused contributions. The aim is to address this topic by responding to a series of questions:

  • To what extent does slavery offer a perspective on the entanglement between trade, colonial rule, and Christian mission?
  • How did political culture motivate change in social formations that included slavery?
  • What narrative figures and discursive patterns did individuals employ in order to communicate about slavery and servitude? What specific terms did they use?
  • How did local colonial circumstances affect legal practices?
  • What was the impact of intellectual texts, such as scholastic tractates or theories of empire, war and peace, on social practices of enslavement and slave trading?
  • To what extent were the rules of natural law and classical Roman law, such as selling oneself or enslaving enemies, relevant in early modern colonial settings?
  • In how far was the enslavement of Christians different from that of non-Christians?
  • Did legal treatments coexist with supposedly scientific, anthropological assertions of inferiority, particularly of non-Europeans?
  • What role did the Christian confessional perspective play? Was there a difference particularly between Catholic and Protestant practices of slavery?
  • Can we consider a cross-confessional approach to early modern colonial slavery by way of a comparative analysis?

Proposal submissions
The workshop “Slavery, Law and Religion in the Early Modern Period” invites junior scholars studying for a PhD degree or having recently completed their dissertation to submit a proposal of 200-250 words for a 20-minute presentation by 31 July 2022 to Dr. Christoph HAAR via email (christoph.haar@uclouvain.be). The primary conference language will be English. Proposal submissions in French are also welcome.

Registration and accommodation
There is no registration fee. Travel and lodging will be paid for, as well as breakfast at the hotel, refreshments during the discussions and two conference gala lunches. A publication volume of revised papers represents the planned output of the conference. The conference and the publication are sponsored by UCLouvain, Institut Interdisciplinaire en Sciences Juridiques, and the European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Skłodowska-Curie grant agreement number 101029867.

 

Colloque – « De l’idée de la fille parfaite ». Les jésuites comme promoteurs de la sainteté des femmes du XVIe au XIXe siècle

Ce colloque est organisé par l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et le Centre de recherches en histoire du droit, des institutions et de la société (Université Saint-Louis – Bruxelles). Il se tiendra les 3 et 4 mars 2022

Prenant la suite d’une journée organisée à Lyon en décembre 2021 et consacrée à la production hagiographique de la Compagnie de Jésus, ainsi qu’à la sainteté comme problème dans son histoire, ce colloque a pour objectif d’interroger la sainteté féminine promue par les jésuites à partir de l’époque moderne, que cette sainteté soit antérieure aux premières canonisations ou inscrite dans une politique ecclésiastique plus large d’établissement de normes religieuses. Il s’agira de réfléchir aux marques possibles de spécificités jésuites dans les modèles de sainteté proposés et investis, ainsi que la configuration des rapports de genre qui en résulte.

Renseignements : crhidi@usaintlouis.be

Inscription: gratuite mais obligatoire avant le 17 février via ce formulaire

En ligne : ce colloque pourra également être suivi via Teams. Lien disponible après inscription. 

Information/Programme

Colloque – Les collégiales dans la cité de Liège au Moyen Âge. Des bâtiments et des hommes

Colloque international sous la direction de Florence Close, Alain Marchandisse et Benoît Van den Bossche, du lundi 15 novembre au mercredi 17 novembre, à l’Université de Liège (Salle académique – Place du XX août, 7, à Liège). Secrétaires : Charlotte Tassin et Guillaume Wymmersch.

Liège a vu fleurir, en un petit siècle (922-1015), pas moins de sept collégiales dont six ont traversé les époques. Bien que témoins de l’épanouissement de la Principauté ecclésiastique, ces édifices demeurent mal connus. Soucieux de rendre à ces églises toute l’attention qu’elles méritent, les organisateurs de ce colloque ont réuni autour de la table les historiens, historiens d’art et archéologues, qui ont, ces dernières années, consacrés leurs recherches à l’un ou l’autre aspect de l’une de ces sept collégiales médiévales, tout en offrant une stimulante comparaison avec le phénomène des collégiales dans d’autres villes et régions d’Empire.

Droits d’entrée : gratuit pour les membres du personnel de l’ULiège ainsi que pour les étudiants et doctorants de l’ULiège, l’UCLouvain, de l’ULB et de l’UNamur ; 5 euros pour les étudiants extérieurs ; 25 euros pour toute autre personne.

Inscription avant le mardi 9 novembre 2021 via Google Forms. Virement (BE04 3401 5580 0731), avec les noms et prénoms donnés à l’inscription en communication, pour confirmer l’inscription (sauf pour les participants bénéficiant de la gratuité). Pour toute information complémentaire : collegiales.inscriptions@gmail.com. Le port du masque et le Covid Safe Ticket sont obligatoires.

Programme détaillé

CFP – 6èmes Journées doctorales internationales de Transitions : « Vous avez dit « authentiques » ? »

6es Journées doctorales internationales de Transitions : « Vous avez dit « authentiques » ? »

Les 5 et 6 mai 2022, se tiendra, à l’Université de Liège, la sixième édition des journées doctorales internationales de l’Unité de Recherches Transitions. Moyen Âge et première modernité de l’ULiège. Organisées en partenariat avec le CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale) de l’Université de Poitiers, ces journées seront articulées autour du thème de l’authenticité. Les bornes chronologiques du présent appel sont celles explorées par Transitions (Moyen Âge et première modernité). 

L’actualité récente, marquée par de nombreux débats sur la question des fake news et par l’annonce dans certains médias de l’entrée de nos sociétés dans l’ère de la post-vérité, a replacé la question de l’authenticité d’un discours au centre des débats. Ce phénomène ne laisse pas indifférents les chercheurs de nos disciplines, en quête depuis longtemps de méthodes critiques et de « stratégies d’authentification » pour décrypter le sens et les valeurs des traces du passé.

Polysémique par essence, la notion d’authenticité est complexe à définir. L’authenticité d’un objet, d’un texte, d’une œuvre d’art, d’une pensée, voire même d’un acte, sera analysée différemment selon qu’on l’envisage à travers un prisme archéologique, historique, littéraire, artistique ou philosophique. Dans son orbite gravitent en outre une série de notions satellites qui lui sont parfois liées étymologiquement (autorité, auteur, « autorialité », authentification, etc.) ou par proximité sémantique (originalité, légitimité, crédibilité, sincérité, vérité, etc.).

Ces journées doctorales se donnent ainsi pour objectif d’interroger l’authenticité dans ses acceptions et ses approches méthodologiques plurielles, propres à différents domaines de recherche. Les présentations seront orientées selon deux axes distincts, mais complémentaires.

Date limite de l’appel : 20 janvier 2022

Dates de l’événement : 5 et 6 mai 2022

L’argumentaire complet et les détails pratiques de cet appel se trouvent ici.

Colloque – Mariages faillis (Moyen âge, première modernité)

Colloque international sous la direction de Gilles Lecuppre (UCLouvain) et Eva Pibiri (Université de Lausanne) le jeudi 18 novembre et le vendredi 19 novembre 2021 à l’UCLouvain, Auditoire More 56.

Considérer la mécanique du mariage dans ses ratés permet d’appréhender toute la complexité des choix et des revirements qui président à l’union d’un homme et d’une femme rien moins qu’ordinaires. Deux cas de figure sont à prendre en considération :

  • Les projets échoués. Les enjeux que représente le choix d’un conjoint sont considérables dans les milieux princiers : équilibres au sein du royaume ou de la principauté, alliance extérieure – offensive, défensive, pacificatrice –, préparation de la succession… C’est pourquoi une quantité croissante d’acteurs intervient dans le processus. Tractations à différents niveaux, déplacements, représentations, échange des portraits, montée des enchères, comparaisons au sein du « marché » matrimonial, questions de la dot et du douaire, rencontres ou heurts des protocoles, attitudes des maisons respectives constituent autant de pierres d’achoppement sur le chemin difficile de la contractualité matrimoniale.

  • Les mariages brisés. Un arsenal juridique existe, qui permet la séparation d’un couple mal assorti ou devenu inopportun : si les prétextes de consanguinité ou de stérilité ont été fréquemment invoqués, ils n’épuisent pas la gamme des situations de tension amenant à l’échec du mariage. Des variantes existent, qui concernent la sexualité ou la sphère privée, mais peuvent aussi prendre une dimension plus collective ou ressortir de l’ambiance à la cour. Là encore, les notions anachroniques de public ou de privé doivent être reconsidérées, tant le sentiment intime, voire le caprice, peut se mêler à des préoccupations de l’ordre de la raison d’État.

Programme 

Colloque – “Orner le culte. Pour une approche relationnelle du textile liturgique entre Moyen Âge et Temps modernes”

La journée aura lieu le vendredi 29 octobre exclusivement en présentiel au Séminaire de Tournai.

Cette journée d’études s’inscrit à la croisée de deux projets scientifiques passés et en cours. Elle est d’abord liée au projet Brain OrnaSacra dont elle constitue la clôture. Elle permettra en ce sens de présenter les résultats du travail mené par les équipes de l’IRPA, de la KULeuven et de l’UCLouvain. Elle s’inscrit par ailleurs dans le cadre de l’exposition « Habiller le culte. Les fastes du textile liturgique de la cathédrale de Tournai » (10 septembre – 28 novembre 2021) à TAMAT (Musée de la tapisserie et des arts textiles de la Fédération Wallonie-Bruxelles, situé à Tournai). Cette journée est encore liée au projet Fed-twin Christina (Christian iconography in the inventory of Belgian cultural Heritage, KIK-IRPA/UCLouvain) dont elle constitue la première étape, projet qui prolonge à certains égard les réflexions engagées par l’équipe OrnaSacra sur les objets liturgiques. Ce projet vise en effet à mener une étude iconologique du patrimoine des églises belges en envisageant le réseau de relations dans lequel s’inscrivent les images, des relations avec d’autres images, d’autres objets, avec les lieux et les temps liturgiques. Après une présentation des bilans et perspectives de ces projets passés et en cours, cette rencontre se donne pour objectif de questionner l’ancrage des textiles dans le rituel pendant le Moyen Âge et la première modernité. Il s’agira de considérer les aspects relationnels qui lient ces textiles à un système de gestes, de regards, de paroles mais aussi à un système d’images, d’objets, de textes et de matières qui rythme et définit l’espace ecclésial ou plus largement l’espace rituel.

Programme

9h30 : Accueil au Séminaire–Rue des Jésuites 28, 7500 Tournai         

9h45 : Mot d’ouverture – Georges Jamart (Belspo)
Introduction – Caroline Heering (KIK-IRPA/UCLouvain)

10h00-12h30 : BILANS ET PERSPECTIVES DES PROJETS OrnaSacra et Christina Ornamenta sacra.

Étude iconologique du patrimoine liturgique des Pays-Bas méridionaux (1400-1700) : bilan d’un projet – Ralph Dekoninck (UCLouvain) ; Barbara Baert et Wendy Wauters (KULeuven) ; Marie-Christine Claes et Emmanuel Joly (KIK-IRPA)

Iconographie chrétienne dans l’inventaire du patrimoine culturel
belge – Caroline Heering (KIK-IRPA/UCLouvain)

12h30-14h30 : Pause déjeuner libre

14h30-17h50 : POUR UNE APPROCHE RELATIONNELLE DU TEXTILE LITURGIQUE Président de séance : Ralph Dekoninck (UCLouvain)

14h30 : Entre geste et empreinte : les croix brodées comme signes de la consécration – Julie Glodt (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

15h00 : Une centaine d’un Suaire : remarques sur la démultiplication d’une relique textile dans les inventaires de sanctuaires, entre le Moyen Âge et l’époque moderne – Nicolas Sarzeaud (EHESS)

15h30 : Discussion

16h00 : Pause café

Président de séance : Dominique Vanwijnsberghe (KIK-IRPA)
16h20 : De l’autel à la Vierge : le tapis entre liturgie et image dans l’Italie de la Renaissance – Juliette Brack (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

16h50 : Récit et rituel : le cas des tentures de chœur – Laura Weigert (Rutgers University) Communication en ligne

17h20 : Discussion

17h50 : Fin des travaux

Réservation: www.tamat.be

Colloque – Pré-former/Performer. Sources et catégories pour l’étude de la performance et rituel (Moyen âge et première Modernité)

Le 6 et 7 octobre 2021 à l’UCLouvain. Organisation d’Ingrid Falque et Sergi Sancho Fibla avec la collaboration de Barbara Baert et Benoît van den Bossche.

Programme :

Mercredi 6 Octobre  

10h Présentation : Monastic Performances Database  Núria Jornet U. Barcelona — Sergi Sancho Fibla UCLouvain  

10h45 Les manuscrits de jeux “religieux” français (14e-16e siècle) : pour quelles performances ? Darwin Smith CNRS, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne  

Tracing Processions in the Archive of the Carmelite Sisters of Huy Olivia Robinson University of Birmingham  

Theater in Trance: Ecstatic Songs and the Preaching of Abbess Juana de la Cruz (1481-1534) Pablo Acosta-García Heinrich-Heine Universität Düsseldorf

 14h30 Sensing the Ritual: Performances, Miracles, and Wonders in 14th-century Venetian Wood Caskets Zuleika Murat  Università degli Studi di Padova  

Les vitraux du Grand Cloître de la Chartreuse de Louvain Ingrid Falque F.R.S-FNRS — UCLouvain  

Ornamenta Sacra. The Liturgical Heritage from the Southern Netherlands (1400-1700) Ralph Dekoninck UCLouvain — Caroline Heering IRPA/KIK

16h30 The Unusal Iconography of Lucas Fayd’herbe’s “St. Michael Confessional” for the Church of the Grand Beguinage in Mechelen  Sarah Joan Moran Utrecht University  

De l’inventaire à la documentation des bénéfices ecclésiastiques : l’étude de la performance à travers les archives monastiques Núria Jornet-Benito Universitat de Barcelona 

Jeudi 7 Octobre  

9h Entering the Franciscan Order by Female Tertiaries: Players, Spaces and Objects Silvia María Pérez González Universdad Pablo de Olavide 

Monastery and Matrimony: A Royal Wedding at Saint-Clare of Coimbra, 1428 Ana Maria Seabra de Almeida Rodrigues Universidad de Lisboa  

Deux enluminures du bréviaire de Philippe  le Bon (KBR mss 9511 et 9026) et  l’expression de la piété d’Isabelle de Portugal Isabel Barros Felix  UCLouvain  

11h30 Performance dévotionnelle et identité nationale : la procession du Vendredi saint à la chapelle espagnole de Bruxelles (1659-1705) Charles Yvan Elisseche  UCLouvain  

Performances en miroir. Le Carnaval paradoxal de saint François d’Assise au Sacro Monte de Orta (XVIIe siècle) Silvia Mostaccio  UCLouvain

Colloque – Renaissances. Mots, représentations et interprétations (XIIe-XVIIIe siècle)

Journée d’étude internationale organisée dans le cadre du projet “Renaissances. Mots et usages d’une catégorie historiographique” à l’Université Paris-Nanterre le 30 septembre et 1er octobre 2021.

Les deux journées seront accessibles en ligne aux liens suivants :

Programme

Colloque – VILLE ET TERRITOIRE. LA PERCEPTION ET REPRÉSENTATION DE LA VILLE ET DU DUCHÉ EN BRABANT

Le XIXe colloque de “La Ville brabançonne” se déroulera à l’Université Saint-Louis le 15 et 16 octobre 2021.

Le colloque examine les espaces urbains et  princiers dans le duché de Brabant à la fin du  Moyen Âge et au début de l’époque moderne.  L’accent est mis sur la perception des  développements territoriaux dans les  différents milieux sociaux. Les élites urbaines,  le duc et son entourage avaient, en effet, des  opinions divergentes – mais parfois aussi  parallèles – à propos de l’identité du Brabant  et utilisaient divers médias pour  communiquer leurs idées à ce sujet. En  témoignent des sources administratives,  narratives et cartographiques, l’architecture,  la littérature et l’art.  

La Fondation belgo-néerlandaise La Ville brabançonne / De Brabantse Stad organise  tous les trois ans un colloque scientifique  international destiné à mieux comprendre  l’histoire des villes et du monde urbain dans  le territoire de l’ancien duché de Brabant. Le  colloque est ainsi organisé tour à tour dans  les provinces d’Anvers, du Brabant flamand,  du Brabant wallon, du Brabant septentrional  (Noord-Brabant, aux Pays-Bas) et en Région  de Bruxelles-Capitale.

Informations pratiques et programme